надцять років. Наприкінці вересня - на початку жовтня 1839 він прибув на поселення до Красноярська. Цілих шістнадцять років прожив декабрист зі своєю родиною в Красноярську. p> В«Володарем думВ» називали Василя Львовича жителі Красноярська. Часто в домі Давидових збиралися друзі-декабристи, освічені чиновники, студенти. До послуг гостей був клавесин Олександри Іванівни, чудова бібліотека. Звучала музика, читалися вірші, ставилися театральні інсценізації. Володіючи літературним обдаруванням, Давидов писав вірші, в яких переважали політичні і громадянські мотиви. Бажаючи дати гарну освіту своїм дітям, Василь Львович і Олександра Іванівна створили домашню школу, в якій навчалися і діти з сімей близьких друзів. Давидов вів листування з іншими декабристами. У його оточення входили чиновник князь Н.А. Костров, став видатним етнографом і письменником, доктор Лессінг, сім'я гірського інженера і архітектора Ледантю, інженер - винахідник І.А. Лопатин, син купця і золотопромисловця Н.В. ; Латкин, згодом автор ряду робіт з економіки та природних багатств, а також інші відомі люди. Ділові стосунки декабрист підтримував з місцевими великими золотопромисловець - братами Мясникова, В.Ф. Базилевським, родиною І.К. Кузнєцова, особливо з його сином Петром Івановичем, відомим меценатом. Олександра Іванівна, на одностайну думку всіх, хто її знав, була прекрасною людиною. Декабрист А.Є. Розен писав: В«незвичайна лагідність вдачі, завжди рівне настрій і смиренність відрізняли їїВ» [10]. Про В«великий розумі і ангельському серцеВ» А.І. Давидової говорив декабрист Н.І. Лорер. [11]
Сім'я Давидових відома своїм атеїзмом, але відвідувати церкву декабристи були зобов'язані. Однак як тільки починався молебень за здоров'я царя, Давидов, Мітьків, Спірідов демонстративно покидали церква. p> Помер Давидов 1855 і похований у Красноярську на Покровському кладовищі. p> 6. Спірідов Михайло Матвійович (1796-1854).
Видний декабрист, майор Пензенського піхотного полку, член Товариства об'єднаних слов'ян, засуджений за I розряду на 20 років каторги, прибув до Красноярська на кілька місяців раніше У . Л. Давидова. Вони останніми з засуджених за I розряду були випущені на поселення. М.В. Спірідов, виходець із старовинного дворянського роду, був прекрасно освіченою людиною. Беручи участь у Вітчизняній війні 1812 року, М.М. Спірідов проявив велику особисту хоробрість, військове вміння і був нагороджений золотою зброєю і багатьма орденами. p> У Петровському Заводі, в В«каторжній академіїВ», він читав по прохання товаришів свої записки з середньовічної історії. Будучи гуманним і прогресивно мислячою людиною, Михайло Матвійович став переконаним учасником декабристського руху. За В«Розписи державних злочинцівВ» йому ставилося в провину: В«... замишляв на царевбивство, викликався сам, давши клятву на образі вчинити оне, і призначав до того інших; брав участь в управлінні Слов'янським суспільством, намагався про поширення його прийняттям членів і збуджував нижніх чинівВ» . Солдати називали його борцем за свою волю, на слідстві у справі Чернігівського полку вони зізнавалися: В«Ми за таких командирів готові лягти ...В». Сам М.М. Спірідов показував на допитах, що В«... був найбільше приведений у скорботу бідністю поселян, ... бачив невсипущу діяльність хлібороба, плоди якої служать збагаченню їх панів, ... бачив голодВ», В«зізнаюся, моє серце здригнулося, шкодуючи їх ... В». Тому не дивно, що, перебуваючи на поселенні на хуторі Дрокін (в 12 км від Красноярська) і займаючись сільським господарством, М.М. Спірідов незабаром уславився В«заступником і другом селянВ». До смертного своєї години Михайло Матвійович займався своїм зразковим господарством, удосконалюючи прийоми обробітку землі, вводячи нові знаряддя праці, сільськогосподарські культури. Помер М.М. Спірідов 26 грудня 1854 і похований, згідно із заповітом, на селянському кладовищі в с. Емельяново (раніше Зеледеево). У центрі села йому встановлено пам'ятник роботи красноярського скульптора А.Х. Абдрахімова. b>
Висновок
Вся діяльність засланців декабристів в Красноярську була спрямована на прискорення суспільно - політичного та культурного розвитку міста. У листах, творах, у практичній діяльності, на громадській ниві декабристи піднімали актуальні питання сучасної їм епохи - питання розвитку народної освіти, охорони здоров'я, підйому загального рівня культури народних мас, продуманого освоєння величезних просторів і незліченних багатств сибірського краю, поширення і утвердження передових прийомів господарювання .
Посилання до Сибіру на каторгу і вічне поселення прирікала декабристів на політичну, а часто і фізичну смерть. Все було розраховано на те, що ізольовані від культурних центрів, позбавлені необхідної культурної їжі, в тому числі книг, без права публікації своїх наукових і літературних творів високоосвічені люди неминуче будуть приречені на В«моральне оні...
