ільство, в якому багатство і приватна власність були недоступні безлічі рабів, а власником міг стати тільки вільна людина. У VIII-VII ст. до н. е. в Стародавній Греції почали формуватися міста-держави (поліси). Тут почав спостерігатися високий рівень розвитку ремесла як основи промислової рабовласницької економіки. Раніше стали розвиватися обмін і духовна культура. Афіни були головним центром ремісничого виробництва. Однак розквіт Афін був недовгим, тому що в країні існувало безліч протиріч, а це відбивалося на економіці, і незабаром Афіни були захоплені спочатку Македонією, а потім - Стародавнім Римом. У Стародавньому Римі з'явилися пролетарі, які проживають за рахунок держави, також сформувалася система колонату, і виникли латифундії.
Причини падіння рабовласницького ладу.
В області ідеології відбулися істотні зміни. Найбільшим з них була перемога християнства. Християнське вчення, що виникло у формі соціального протесту мас,?? ревращается потім в державну релігію рабовласницької імперії. Але це відбулося вже в період розкладання рабовласницьких відносин, в період кризи полісної ідеології - античної філософії, моралі, права. Саме тому, що християнство було найбільш яскравим виразом цієї кризи, згодом виявилося можливим пристосувати його до потреб і того суспільного устрою, який прийшов на зміну рабовласницькому.
У цілому ж ті елементи нового, ті феодальні інститути, які виникли в зародку в римському суспільстві, не мали перспектив вільного розвитку і гальмувалися стійкими і ще не зжиті рабовласницькими відносинами. Подібне положення цілком закономірно і зрозуміло, так як всі ці інститути формувалися в Римській імперії в обстановці гинучої цивілізації, в обстановці рабовласницького суспільства, який зайшов у глухий кут.
Єдиним засобом, яке могло б забезпечити вільний розвиток новим силам, був революційний переворот, «корінна революція», здатна остаточно поховати рабовласницьке суспільство з його ще досить потужною політичною надбудовою. Однак цей революційний переворот не міг бути проведений тільки внутрішніми силами римського суспільства. Широкі народні рухи III-V ст., Якими були повстання багаудов, рухи агонистиков, безсумнівно, розхитали Римську імперію, але виявилися не в змозі її остаточно розтрощити.
Для цього треба було поєднання класової боротьби всередині суспільства з таким зовнішнім фактором, як вторгнення «варварських» племен на територію Римської імперії. І дійсно, в результаті об'єднаного впливу цих історичних факторів настає загибель Західної Римської імперії і загибель рабовласницького ладу.
рабовласництво правової античний
Висновок
Я провела характеристику особливостей економічного розвитку рабовласницьких держав Стародавнього Сходу і античного світу і тепер можу зробити висновки.
Я встановила як загальні, так і відмінні риси, що характеризують суспільний лад стародавнього Сходу, з одного боку, і античних Греції та Риму - з іншого. І давньосхідні народи, і стародавні греки, і римляни жили в умовах рабовласницького суспільства. Однак на стародавньому Сході рабовласництво, що носило порівняно застійний характер, затрималося на першій стадії свого розвитку; це було примітивне, значною мірою домашнє, рабство, у той час як в античному греко-римському світі рабство досягло вищої стадії розвитку. Чисельність рабів на стародавньому Сході була порівняно невелика; поряд з рабами було багато вільних членів сільських громад. Рабство на стародавньому Сході ще не охоплювало всього виробництва в цілому, як це можна спостерігати в античних суспільствах Греції та Риму. Відповідно з цим існували розбіжності й між економікою давньосхідних країн і господарським розвитком античних народів Греції та Риму. Гроші у вигляді монет і міський лад, пов'язаний з більш високим розвитком торгівлі, з'являються лише на останньому етапі існування давньосхідних держав. У рівній мірі і давньосхідна культура більш примітивна, ніж антична.
Однак древній Схід був тісно пов'язаний з античним світом Греції та Риму, в якому рабовласництво досягло свого повного розвитку. Подібно до того, як античне рабовласництво є подальша стадія у розвитку примітивного східного рабовласництва, антична культура є подальший розвиток культури давньосхідних народів, які створили багато чудових культурних цінностей, що лягли в основу західної греко-римської культури і середньовічних культур Сходу.
Література
1) Історія світової економіки під ред. М.В. Конотопова, С.І. Сметаніна-М., 1997..
) Історія Стародавньої Греції М., 1996.
) Історія світової економіки: Підручник для вузів/Під ред. Г.Б. Поляка, О. Маркової.- М .: ЮНИТИ, 2001. - 727 с .: ил.
) Агапова І.І. Історія економік...
