гилевская граверна школа. Головні представники цієї школи - Максим Єрмолович вощанка і його син Василь. Діяльність Максима вощанка (помер в 1708 г.) в основному падає на XVII в. Про його творчість було сказано в попередній главі. Що ж стосується творчості його сина Василя вощанка, який працював з 1698 по 1730 р то його ми розглядаємо в розділі, присвяченому мистецтву XVIII ст.
Василь вощанка - майстер книжкової та станкової гравюри. В даний час відомі сім творів В. вощанка. До них відносяться: заголовний лист книги «Осьмогласнік» 1754, повторений з гравюри книги «Діоптра» 1698 р .; заголовний лист книги «Небо нове» 1 699 р .; заголовний лист книги «Перло багатобарвне» тисячі шістсот дев'яносто дев'ять р .; заголовний лист «Книги житій святих» 1702 р .; гравюри «Іван Дамаскин» і «Різдво Христове» з книги «Осьмогласнік» 1730 і гравірований на полотні «Антімніс» 1708
Василь Максимович вощанка все своє життя працював у Могильові. Він є найбільш видатним і найяскравішим представником могилевской граверної школи. Відмінною особливістю його робіт є високий рівень малюнка і граверного майстерності, вміння створювати складні, але чіткі по композиції твору.
Характерна риса гравюр В. вощанка - тісний зв'язок з іконописом. Наприклад, композиція гравюри заголовного аркуша «діоптрії» 1698 цілком запозичена від ікони і побудована з окремих вікон (клейм). У центрі заголовного аркуша в прямокутному з напівкруглим завершенням клеймі поміщено назву книги «Діоптра або зерцало живота у світі цьому людського». Навколо цього клейма розміщені круглті та овальні медальйони. Подібний порядок композиційної побудови широко застосовувався в іконописі.
Однією з відмінних особливостей гравюри могилевской школи, і в тому числі В. вощанка, є широке застосування орнаментованих рам. Складаються ці рами, як правило, з покритих рослинним орнаментом смуг, ширина яких часто перевищує ширину самої гравюри. Орнаментальні мотиви гравюр В. вощанка в чому перегукуються з орнаментом московських видань XVI-XVII ст. Ця близькість з особливою виразністю виявляється в таких творах, як заставка книги «Діоптра» 1698 і заставка московського «Апостола» 1564 в обох випадках орнаментальні мотиви, густо покривають окремі ділянки гравюр, тісно об'єднані із зображеннями людських фігур і предметів. Різниця між ними полягає в тому, що орнамент «Апостола» більш натуралістичний, більш детальний у фіксації рослинних форм. Орнамент ж «діоптрії» трактовано в більшій мірі узагальнено, в ньому чітко видно прагнення до стилізації.
Гравюра заголовного аркуша з «Книги житій святих» (+1702) є найбільш досконалою по композиції і малюнку. Побудована вона згідно загальноприйнятій канону. У центрі гравюри поміщено прямокутне клеймо з назвою книги і зазначенням, що видана книга в місті Могильові, в «Друкарня братства Богоявлення старанням і коштом Максима вощанка в 1702 р."
Висока техніка виконання, хороша ув'язка окремих компонентів гравюри між собою, м'якість переходів від темних до світлих плям, плавність ліній дають нам право віднести цю гравюру до кращих творів графічного мистецтва Білорусії.
Майстерність гравюр вощанка росло з року в рік. Гравюра «Ян Дамаскін» з «Осьмогласнік» 1730 різко відрізняється від розглянутих нами. Якщо композиція гравюр заголовного аркуша «Небо нове» і заголовного аркуша «Книга житій святих» скомпонована з окремих елементів (архітектурні форми, людські фігури та ін.), То композиція гравюри «Ян Дамаскін» будується на основі розвитку однієї теми, розкриває одне сюжетну дію.
Поряд з В. вощанка в Могильові працював Федір Ангілейко, який створив гравюри для книги «Ірмолай сиріч Осьмогласнік Іоанна Дамаскіна» видання 1700 і для книги «Часослов» 1703, Апанас вощанка, який створив гравюри для книги «Акафісти» 1698 Крім того, відомі майстри Чернявський Михайло, Стрельбицький Ян, який працював у Могильові в 1703 р, та інші. У Могильові в цей час видавалося порівняно багато книг. Треба було багато граверів і друкарів. Недарма в тогочасних документах наголошується брак фахівців з видання книг. Відомо, наприклад, що в 1725 р могильовське Богоявленське братство просило старосту Петра Олександровича запросити для Братської друкарні словолітчіка.
Деякі з книг Супрасльской друкарні були прикрашені мініатюрою. Найбільший же інтерес представляють заставки і кінцівки, скомпоновані з рослинних пагонів, листя і квітів. Цікаво, що в цих орнаментальних мотивах досить часто зображувалися дубове листя і жолуді, а також листя і шапки соняшника. Нецікаво також зауважити, що подібні мотиви іноді зустрічаються в народному декоративному мистецтві Білорусії.
Поряд з книжкової гравюрою на дереві у XVIII ст. існували й інші види графічного мистецтва. Ми маємо на увазі гравюру на міді, малюнки о...
