людей, воїнів Червоної Армії на фронті, необхідні для боротьби з сильним і небезпечним ворогом, для перемоги над ним, сформувалися в жорстоких боях оборони і наступу, партизанських діях, поразках і невдачах 1941 і 1942 рр. на у вирішальних битвах під Москвою, Сталінградом, Курськом, Ленінградом, в Білорусії, під Берліном.
Масовий героїзм радянських людей - це героїзм особливого роду - НЕ спалах хоробрості, викликана емоційним поривом, що не акт відчаю, коли обстановка безвихідна, а завзятий, кропіткий, ратну працю мільйонів червоноармійців в умовах постійної смертельної небезпеки.
Перемога над ворогом була б немислима без зусиль народу по створенню та збільшенню матеріальної бази оборони країни. Народногосподарські плани СРСР будувалися з урахуванням потреб фронту і тилу. А це в свою чергу дозволяло успішно вирішувати складні військово-виробничі, економічні проблеми.
Перемога у Великій Вітчизняній війні - назавжди, на всі часи!- Нетлінне надбання Росії. Незгасима світло її осяює наш шлях. Так, він тернистий, важкий, заплутаний, він зовсім не такий, яким бачився, мріявся переможцям в далекі 40-ті на фронті і в тилу. Але без Перемоги у нас просто не було б ніякого шляху, ніякої історії. Перемога в 45-му була, є і буде непереборним і найголовнішою умовою руху Росії до нових рубежів, поза якого неможливий пошук кращої долі, гідного буття для народів російських. І у всьому цьому невичерпним рушієм духу народного, джерелом сили і віри нашої завжди - на віки!- Буде наша Перемога.
Обміркуйте сенс прислів'я: «Не то турбота, що багато роботи, а то турбота, як її немає», від роботи не будеш багатий, а будеш горбатий ». Про яку особливості в розвитку російської цивілізації йдеться?
У Росс?? йской цивілізації йде розвиток реформ на соціальної та сільській отрослей. Особливість була в столипінської аграрної реформи, яка дозволила селянам виходити зі своєї громади і стати вільними індивідуальними і зі своєю ділянкою землі але були і свої незначні нюанси. Це селянська громада, що складається з кількох людей працювали на землях. Але не всі селяни працювали чесно, а зерно видавалася порівну всім працювали селянам.
Общинність стала однією з головних характеристик російсько-православної цивілізації. Російська - людина громади. Громада - його захист, засіб виживання. Смирення - злиття зі світом, з громадою, колективом - риса російської православної цивілізації.
Общинність - заперечення особистості однієї людини (бути як всі, не висовуватися). Звідси прагнення до зрівнялівки. Життя сприймається як борг, як служіння миру. Виживання стає причиною, колективізм - наслідком. Але всередині громади колективізм може приховувати неорганізованість, безвідповідальність. Общинне свідомість і общинне поведінку зливають працю і відпочинок: монотонний селянську працю присмачують танцями, співом.
Список літератури
1.Глава 16. Друга світова війна. СРСР в роки Великої Вітчизняної війни (1941-1945)
2.Соловьев, С.М. Про історію нової Росії.- М .: Просвещение, 1993.
3.Анісімов, Є.В. Час петровських реформ.- Л .: Лениздат, 1989.
4.Анісімов, Є.В., Каменський А.Б. Росія в XVIII-першої половині XIX століття: Історія.- М., 1994..
5.Павленко, Н.І. Петро Великий. М .: Думка 1990. - 592с. стор. - 320
6.Россійская імперія в кн .: Хроніка історії Ріс ці М .: Дрофа 1995 - 99
7.Журнал Питання історії М., 1993, Петро I, Володарський Я.Є., М., 1993 р.
