ржави, на території якого вони укладені (п. 1 ст. 158 СК, п. 2 ст. 2 Закону Російської Федерації Про акти громадянського стану від 15 листопада 1997 г.). Так, якщо шлюб здійснений поза межами Росії в державі, признающем реєстрацію шлюбу за релігійним обрядом, наприклад у США, то такий шлюб визнається дійсним і в Росії за відсутності обставин, що перешкоджають реєстрації шлюбу (ст. 14 Сімейного Кодексу).
Отже, шлюб можна визначити як добровільний і рівноправний союз між чоловіком і жінкою, укладений з метою створення сім'ї при дотриманні умов та порядку, встановлених законом, та породжує взаємні права та обов'язки подружжя.
Під формою шлюбу розуміється встановлений законом спосіб його укладення. Російське законодавство визнає виключно шлюб, зареєстрований в органах реєстрації актів цивільного стану (п. 2 ст. 1 Сімейного Кодексу). Державна реєстрація укладення шлюбу має правовстановлюючі значення: з цього моменту виникають взаємні права і обов'язки подружжя.
Отже, шлюб - складний соціально-правовий інститут. Легального визначення в СК РФ, як і в колишньому сімейному законодавстві радянського періоду нашої історії, немає. Вчені юристи та соціологи дають різні визначення шлюбу, які в принципі не можна вважати помилковими, але в той же час і в достатній мірі досконалими. Ми поділяємо позицію тих авторів, які вважають, що шлюб - це юридично оформлений вільний і добровільний союз чоловіка і жінки, укладений з дотриманням передбачених законом умов, спрямований на створення сім'ї, породжує взаємні права та обов'язки подружжя.
Шлюб це саме союз чоловіка і жінки, укладений з метою створення сім'ї. Такий союз ми розглядаємо як тривалий, в принципі довічне (для подружжя) правовідношення, інакше зване станом у шлюбі. Вважаємо помилковим висловлене в літературі (М.В. Антокольская) судження, що шлюб є ??цивільно-правовою угодою (договором). Цивільно-правовий договір породжує цивільно-правові наслідки. На відміну від цього укладення договору тягне за собою наслідки сімейно-правові.
З метою усунення протиріч у визначенні поняття шлюбу, думається, слід законодавчо закріпити дане поняття в Сімейному кодексі РФ. У зв'язку з цим пропонується ч. 2 ст. 1 Сімейного кодексу доповнити наступним визначенням: «Шлюб - це юридично оформлений вільний і добровільний союз чоловіка і жінки, укладений з дотриманням передбачених законом умов, спрямований на створення сім'ї, породжує взаємні права та обов'язки подружжя».
1.2 Правова природа шлюбу
Є декілька правових теорій, що витлумачують правову природу шлюбу. У найбільш загальному вигляді їх можна звести до розуміння шлюбу як договору, як таїнства і як інституту особливого роду. Теорія шлюбу як договору бере свій початок у Давньому Римі. У римському праві класичного періоду всі основні форми вступу в шлюб носили на собі ознака простий громадянської угоди. Даний підхід був, насамперед, пов'язаний з тим, що правовому регулюванню в Римі піддавалася тільки певна сфера шлюбних відносин, їх цивілістична сторона, їх моральна і сакральна (прилучення до сімейного культу) області абсолютно справедливо залишалися за рамками права.
Надалі канонічні норми надають інституту шлюбу характер містичного таїнства, підкреслюючи його духовну сторону. Класичним канонічним поняттям шлюбу стає уявлення про нього, як про найповнішому (фізичному, моральному, економічному, юридичному, релігійному) спілкуванні між чоловіком і дружиною. Таким чином, в поле зору права потрапляють не тільки правові, а й етичні, релігійні і певною мірою фізичні елементи шлюбу. У той час, коли шлюбні відносини керувалися релігійними правилами, цей підхід був досить виправданий, але з підміною канонічних норм світськими визначеннями він зживає себе. Світське право, на відміну від релігії, не регулює і не може регулювати відносини, що належать духовної, етичної сфері.
Шлюб в першу чергу - «продукт» суспільства, це явище більш соціальне, ніж правове. А.І. Загоровський визначав кілька елементів, що характеризують шлюб як багатосторонній інститут: по-перше, елемент природний (фізичний), статевий - закладене природою в людини поряд з іншими тваринними інстинктами фізичний потяг представників різної статі один до одного; по-друге, елемент моральний (етичний), що міститься у взаємній моральної прихильності подружжя, в з'єднанні їх внутрішнього, духовного світу; по-третє, матеріал, пов'язаний з господарською зв'язком, в силу якої виникає загальний побут чоловіка і дружини; по-четверте, елемент юридичний, згідно з яким шлюб є ??джерело певного юридичного статусу осіб, взаємно пов'язаних подружжям, і призводить для них взаємні права та обов'язки, і по-п'яте, релігійний, зв'язуючий шлюб з певними правилами релігії: жодна зі світових релігія не відноситься байдуже до шлюбу, голов...
