еред якою у свій час В«схилиться з вдячністю колективне прапор відродженого Заходу В».
Я привів достатньо справжніх затримок, щоб читач міг скласти собі ясне поняття про цю надзвичайною любові нашого філософа. Засновник позитивної школи виявляється винним в самому ідеальному платонічні почуття. Від платонічного почуття, яке завжди буває позбавлене здорової людської пристрасті, він легко переходить до розважливої вЂ‹вЂ‹релігійному поклонінню, причому жінці природно приділяється перше місце. З плином часу Клотільда ​​отримує собі в співтовариші Розалію (так звали матір Конта) і Софію (служницю Конта, у якої він хрестив разом з Клотільдою дитини). Нас вражає ця дивовижна здатність отрешаться від дійсного життя і жити фантомами власної думки! Відокремлений, ізольований мислитель, позбавлений власне всяких сімейних і родинних зв'язків, без друзів, цілком занурений у свої роздуми і мрії про майбутній устрій людства, створює, натомість реальних недоліків у своїй життя, ідейні втіхи. Батьком (свого ще живого батька він вважав В«негіднимВ») для нього є Кондорсе, матір'ю - його мати Розалія, з якою за життя він Також не ладнав і яку визнав тільки після її смерті, дружиною - Клотільда, дочкою - згадана Софія, братами і сестрами - також сторонні люди, яких він і не бачив, бути може, навіть в обличчя. Клотільда, його ставлення до неї послужили поштовхом для подібного роду фантастичних побудов. Раз вступивши на цей шлях, він скоро дійшов і до своїх великих фетишів. Якщо думка про релігію людства стала прямим наслідком всього філософського вчення Конта, як це допускає і Мілль, то далеко не можна сказати цього відносно його релігійного культу. Тут безсумнівно позначилося величезне впливом Клотильди, і не самої її особистості, взагалі досить життєвої, як ми бачили, а що склалися між нею і Контом відносин. h2> Глава IV. Участь Конта у громадському та політичному життя свого часу
Адреса до Луї-Філіпу. - Відмова від надходження в національну гвардію. - Триденний арешт. - Безкоштовні лекції з астрономії. - Захист Армана Марра. - Конт і лютнева революція. - Вільна асоціація для поширення позитивних знань. - Примирення з Араго. - Позітівістіческого суспільство. - Три комісії: праці, освіти, уряду. - Товариство приймає релігійний характер. - Публічні лекції з загальної історії людства. - В«Позитивний катехізисВ». - Позитивна бібліотека. - Ставлення до грудневого перевороту. - Лист до Миколи I. - Лист до Решид-Паші. - Зносини з генералом єзуїтів. - Конт в якості жерця людства. - Позитивістський календар
Конт ні філософом-відлюдником, які розробляють в тиші кабінету філософські схеми і принципи. Вже з самого характеру своєї позитивної філософії, в якій головне значення відводиться соціології, він повинен був чуйно ставитися до різним суспільним рухам свого часу. Крім того, юність, проведена в революційних гуртках і в суспільстві Сен-Симона, була хорошою закваскою на все життя. З плином часу міг зміни...
