моделі ліберальної демократії, є теорія колективістської демократії. Слідом за представниками ліберальної демократії, вона розділяє договірну концепцію походження держави. Однак далі представники колективістської теорії не погоджуються з положенням, що суспільство складається з окремих особистостей, та говорять про необхідність передачі особистістю своїх природних прав державі після його створення. Держава створює гармонію соціальних інтересів, так як мета його створення в тому, щоб воно дбало про своїх громадян, виконуючи загальну волю народу. Уряд отримує тільки виконавчу владу, а законодавча влада повинна здійснюватися самим народом шляхом прямого обговорення (референдуму). p align="justify"> Прихильники теорії партисіпаторної демократії (тобто заснованої на співучасті громадян безпосередньо в політичному процесі) заперечують принцип політичного поділу праці. Вони виходять з ідеалу індивідуального самовизначення автономної особистості. Самовизначення особистості розглядається як право на всебічне політичну участь у масштабах всього суспільства. У 60-х роках ХХ століття демократія в західних країнах стала активно розвиватися в різних формах самоврядування, соціальних рухах (рух В«зеленихВ», В«феміністівВ»), які заперечують державний примус. Сама теорія була дуже популярна серед ідеологів лівих партій і рухів.
Концепція поліархії (Р. Даль) виходять з принципу, що демократія як ідеал і як набір інститутів і процедур прийняття рішень не збігаються. У другому сенсі демократію він називає полиархией. На думку вченого, при поліархії (з грецьк. Arhe - суверенітет, початок, poly - багато), влада здійснюється не усім народом, а багатьма. Демократія - це ідеал, до якого слід прагнути, але якого повністю не можна досягти, оскільки весь народ не може управляти. Поліархія як політичний порядок передбачає наявність відносно високої терпимості до опозиції і відносно широких можливостей брати участь у впливі на діяльність уряду.
спільнотної демократія (А. Лейпхарт)
Нормативна концепція демократія є продуктом переважно гомогенної західної культури, де основним принципом є принцип більшості. Традиційно демократія пов'язувалася з товариствами, де мінімізовані соціальні відмінності. У зв'язку з цим Аристотель зауважував, що В«держава прагне, наскільки це, можливо, бути товариством, що складається з однакових і рівнихВ». p align="justify"> Делегативна демократія (Г.О Доннелл)
Відмінні ознаки делегативной демократії більш чітко виявляються у порівнянні з представницькою демократією:
представницькі демократії мають високу ступінь інституціоналізації та організаційно-правового оформлення плюралізму думок і відповідно орієнтуються раціонально-позитивний стиль політики, поетапне вирішення актуальних завдань. Делегативна демократія в силу того, що формується, як правило, в умовах глибокої кризи, має якийсь більш харизматичний стиль правління, де президентів обирають під обіцянку В«врятуватиВ» країну в короткі терміни і обіцяти швидке вирішення накопичених проблем;
представницькі демократії засновані на принципі поділу влади, відповідно процес прийняття рішень раціоналізовано, де визначено правовий процедурний порядок їх прийняття і, отже, застрахований від грубих помилок. У делегативной демократіях процес прийняття рішень залишається за президентом, що підвищує ймовірність здійснення великих помилок. p align="justify"> Теорія елітарної демократії. Спірним є питання про масштаб політичних атрибутів представницької демократії. Родоначальниками мінімалістських трактувань демократії, що розвиваються в рамках елітарних теорій, були М.Вебер і Й. Шумпетер. М. Вебер запропонував модель плебісцитарної демократії, в якій демократія виступає способом обрання лідерів і способом додання їх влади легітимного характеру. Однак класичну формулу елітарних теорій демократії визначив Й. Шумпетер: демократія - це суперництво еліт за голоси виборців. Таким чином, в елітарних теоріях демократія виступає не як правління народу, а правління еліт (правління меншості) за згодою народу. Ідея Шумпетера отримала подальший розвиток і була доповнена критеріями лібералізму.
Таким чином, демократизацією на початку ХХI століття не закінчується процес політичних змін, передбачається синусоїдальний характер розвитку демократичного процесу, що може призвести до відкату частині країн тому, так і до четвертої хвилі демократизації.
Ключові терміни по темі лекції: політичний режим, тоталітаризм, авторитаризм, демократія, олігархічні, військові режими, поліархія, лібералізм, колективізм, партисипаторная демократія, пре...
