з відходом хмар і настанням довгоочікуваного перерви в сезоні дощів. p align="justify"> Особливість ритуального танцю в Сіяхчане - наявність додаткових учасників, що додає танцю характер важливого соціально-політичного дійства. Причому, в ході одного і того ж танцю учасники могли змінюватися: в написі на одвірку 6 Яшун-Балама IV супроводжує сахаль Кан-Ток-Вайаб, тоді як на одвірку 43, присвяченій тому ж події, фігурує одна з дружин царя (з царського дому Хішвіца). Демонстрації В«наближеностіВ» окремих сахаль до персони царя, співучасті у найважливіших обрядах - характерна риса періоду правління Яшун-Балама IV і Іцамна-Балама IV. p align="justify"> Особливий статус надається спадкоємцю, його матері і дядька (по всій видимості, те, що Іш-Чак-Чам стала матір'ю спадкоємця, сприяло піднесенню всього В«клануВ» Чак-Чам). Судячи з напису на одвірку 2, челетий-Чан-Кініч брав участь у ритуальних танцях, починаючи з 5 років. Причому, не як В«спадкоємецьВ», що цілком типово, а як В«царВ». Останнє вказує або на пізню датування текстів (після смерті батька), або на якийсь аналог соправітельства, встановлений Яшун-балам IV, щоб зміцнити позиції спадкоємця. p align="justify"> Фрески з Бонампака
У порівнянні з багатьма відомими в даний час городищами стародавніх майя, Бонампак відносно невеликий, можна навіть сказати, зауряд, в ньому немає видатних архітектурних комплексів і великої кількості монументів. Тим не менш, Бонампак отримав широку популярність завдяки чудовим настінним розписам, що збереглися в одному з храмів головного акрополя. Бонампак був виявлений в 1946 р. американським фотографом Джайлом Херлі завдяки допомозі місцевих жителів - майя-лакандонів. Проте вивчення фресок, а потім і археологічні роботи в Бонампак почалися з 1948 р. після експедицій відомих дослідників культури майя Франца Блома і Карлоса Фрея. p align="justify"> Головним архітектурним комплексом Бонампака є акрополь, розташований на північному схилі невеликого пагорба, і площа перед ним, обмежена з трьох, що залишилися сторін невисокими платформами. На акрополі, що має два основних ярусу, було споруджено близько півтора десятків різних храмових і палацових споруд. Настінні розписи були знайдені в найбільшому з них - Храмі 1 (або Будівлі 1, з археологічної термінології), що знаходиться на нижньому ярусі і зверненому своїм фасадом на північ до головною площі. Будівля практично не зруйнувалося з плином часу, тому його внутрішні приміщення залишилися цілими. Будівля 1 побудовано за традиційною для архітектури древніх майя схемою з помилковим зводом. Розміри Будинки 1 складають 15х5 м, що є невеликим спорудою, в порівнянні з багатьма відомими спорудами подібного типу. Внутрішній простір храму - довгий коридор - було розділено на три кімнати, кожна з яких має окремий вхід. Розписами були покриті всі внутрішні стіни, а також склепіння кожної з кімнат. Для зручності вивчення та аналізу кімнати були пронумеровані (відповідно, 1-а, 2-а і 3-а, зліва ...
