а в свій орден». «Генріх Вельфлин, людину серйозно відданий ідеалам гуманістичного освіти, поселив у своєму учневі любов до класики і повагу до музики».
У зимовий семестр 1498 Цвінглі був зарахований до Віденського університету, де провчився три з половиною роки. Відень, керована Максиміліаном, справила жахливе враження на молодого студента. Архівні документи свідчать про те, що одного разу він був виключений (його ім'я викреслено і на полях написано exclusus), можливо, за вираз Антигабсбурзької настроїв. Найбільшою активністю в університеті тих років відрізнявся Конрад Целтіс, німецький гуманіст, який одночасно був викладачем класичної літератури, керівником відділення поезії та математики, а також директором гуманістичного театру. У цей час Цвінглі зблизився з цілим гуртком молодих співвітчизників, подібно йому займалися наукою. У числі їх були Йоахім Вадіа і Генріх Глареан, обидва зробилися видатними вченими і старанними помічниками Цвінглі-реформатора. «Інший же університетський товариш, Фабер, згодом, навпаки, зробився найзапеклішим його противником». Цвінглі поглиблював пізнання в області класичної літератури і розвивав свій музичний талант, навчаючись грати на багатьох інструментах: лютні, арфі, флейті, віолі, очеретяної флейті і ріжку. «Він став близьким другом Генріха Глареан, який пізніше був визнаний провідним в Швейцарії музикантом-гуманістом».
Після Відня Цвінглі знову в Базелі. Там в початку 1506 року отримує ступінь магістра. Наступні шість місяців Цвінглі вивчає теологію. Можна припустити, що в цей час він заробляв на життя викладанням латині. «Цвінглі викладав класичну літературу в школі Святого Мартіна і придбав видання Пікко справи Мірандола». У віці двадцяти двох років єпископ Констанца висвятив його на священика. «З вчителів Цвінглі тривалий вплив на нього мав Томас Віттенбах (1472 - 1526), ??засновує своє викладання на працях Фоми Аквінського і Петра Ломбардского, а також на коментарях Дунса Скота. Томас Віттенбах був вороже налаштований до схоластики, чернечим обітницям, індульгенція і механічного застосування таїнств. Блискучий і різнобічний учений, він збирав навколо своєї кафедри натовпи молоді, з жадібністю слухала його гарячі викривальні промови проти схоластичної теології ».
Таким чином, в Цвінглі ми не можемо відкрити ніякого сліду того містицизму, який відрізняє Лютера. «В історії Цвінглі немає нічого схожого на психічний криза, пережитий Лютером в монастирі. Вона не носить на собі слідів якого конфлікту. Справа в тому, що Цвінглі набагато більш, ніж Лютер був гуманістом ».
«У 1506 році жителі Гларуса, сусіднього з Вільдгаузом, залучені репутацією молодого вченого, запропонували Цвінглі звільнилося у них місце парафіяльного священика. Цвінглі з радістю прийняв цю пропозицію ».
. Ульріх Цвінглі в Гларусі і Ейнзідельне
Цвінглі пробув священиком у Гларусі з 1506 по 1516. Десятиліття, проведене в якості парафіяльного священика в Гларусі, створило гарну основу для його подальшої реформаторської діяльності. «Під час свого служіння в Гларусі він роздирався між двома напрямками діяльності: дослідженнями і пасторським піклуванням про парафіян. Прихід Цвінглі був дуже великий: він займав майже цілу третину кантону ». Його бібліотека обсягом понад 350 книг охоплювала предмети від геометрії та географії до філософії, теологі...
