сно з природним правом і виникає з одного джерела - моральності (сукупність норм на відміну від моралі - особистісного бачення і оцінки цих норм). На ранніх етапах становлення суспільства був тільки один регулятор суспільних відносин - моральність. У ході розвитку суспільства в моральності виділяється щось стабільне, перевірене досвідом, з чим, як з еталоном порівнюються конкретні вчинки. Укріплені авторитетом релігії, моральні константи згодом осзнаются в якості ідеалів й утворюють право за природою . Це право існує вже поза моральності, незалежно від неї, не входить у її зміст. Воно існує поза часом і простором, здається прийнятним і обов'язковим для всіх часів і народів.
Позитивне право також виростає з моральності, окремі, найбільш важливі для людей норми стають нормами права. Позитивне право у багатьох відношеннях відрізняється від природного права. Воно нормативно, операціонально, гнучко, примусово, припускає покарання за невиконання його норм. Але головний його принцип - волеустановленного. Позитивне право виникає як результат волі родоплемінної знаті задовго до виникнення держави й існує у вигляді звичайного права. Держава лише формально закріплює те, що до нього існувало століттями. Аристотель свідчить: Державне право (справедливе) частиною природно, частиною узаконено; воно природно, якщо всюди має однакову силу і не залежить від визнання і невизнання (його людьми). Але якщо спочатку неважливо, так (вступати) чи інакше, а тоді важливо, коли це вже встановлено, наприклад, що (бранця) викуповують за одну міну або що в жертву приносять одного цапа, а не двох баранів, то (перед нами) узаконене (право) .
В іншу історичну епоху близьку за значенням думку висловлює Гегель: Право називається позитивним, оскільки воно має силу, тому, що воно є, а не тому, що воно розумно . Розумність розуміється Гегелем у розумінні необхідності, але необхідність не дає відповіді про її відповідність природному праву. Необхідність нерідко представляє інтереси одних суспільних сил і суперечить інтересам інших сил. Тому позитивне право як волеустановленного, нормативність, примусовість має властивість бути неправим з точки зору ідеалів суспільства. Неправо є свавілля, насильство, несправедливість з боку осіб володіють владою щодо осіб, що не володіють владою. Позитивне право виникає задля вирішення конкретних проблем суспільства і в цій якості воно незамінне. Але його здатність бути неправим зумовлює обов'язковість співвіднесення кожної його норми з тим чи іншим ідеалом природного права.
Обидві сторони регуляції суспільного життя одно необхідні. Природне право не раз ховали, а воно знову і знову відроджувалося. Позитивне право або намагалися замінити відданістю монарху або церкви, або замінити революційною доцільністю, або подати функцією управління. Але досвід історії показав, що природне право без позитивного - ще не право, а позитивне без природного - вже не право. Вони гарні тільки разом узяті. У той же час питома вага кожної сторони права в регулюванні конкретних суспільних відносин часто буває неоднаковий: переважає то одне, то інше. Особливо добре це видно при використанні принципів фактичного і формального рівності. Закони засновані на формальній рівності громадян, тільки от самі громадяни не дуже однакові, в чому вони не завжди винні. Крім того, норми законів небайдужі до інтересів окремих груп громадян ... Звичайна ссилка на множинність уявлень про справедливість, рівність, свободу коректна лише на рівні міжособистісних відносин. На рівні теорії вона не спрацьовує, оскільки розглядаються не окремі випадки, а весь масив відносин між людьми в цілому. Якщо тенденції відносин між людьми дозволяють суспільству зберегтися як цілісній системі, якщо вони показують розвиток суспільства, окремі негативні приклади компенсуються перевагою позитивних прикладів. І те, що несправедливо для кількох відсотків населення, може виявитися справедливим для більшості. А це означає продовження життя суспільства.
Головне завдання соціології права - встановлення частки участі кожної сторони права в тому чи іншому правовідносинах. Предмет соціології права може бути визначений більш конкретно: соціологія права вивчає взаємодію природного і позитивного права в регулюванні суспільних відносин. br/>
.4 ОСНОВНІ ПРОБЛЕМИ СОЦІОЛОГІЇ ПРАВА
Предмет соціології права конкретизується в її основних проблемах. До них відносяться правотворчість, правозастосування, ефективність права, інститути права. Кожна з основних проблем у свою чергу, ...
