мен і розширення меж за рахунок їх примирення і для їхнього ж блага. Після Петра 1 Росія 300 років обслуговувала Захід чи допомагала братам слов'янам (Суворовські, Наполеонівські, Австро-угорські, Балканські війни). Мирила Кавказ і Середню Азію, які просилися під "Білого царя". За роки радянської влади вона на собі випробувала марксистсько-ленінську теорію примусового соціалізму, виявивши всі плюси і мінуси цього укладу. Рятівне рішення Рузвельта у часи "великої депресії "прийшло не завдяки чи Радянської Росії? Соціальні проблеми Європейського "клаптикової ковдри" знімалися також завдяки противазі СРСР. А ідея соціальної світової революції з відтінком совісті і протиставлення їй соціал-національної ідеї переваги Німеччині? Не вийшло ні того, ні іншого, але проте ідея загального примусового щастя вийшла тимчасової переможницею, тому що весь народ був упевнений, що після війни скінчиться примус. Зараз знову домінує видозмінена нацистська ідея глобалізму - Раю для мільйона за рахунок пекла інших - адже "ресурсів на всіх не вистачить". У противагу відроджується стара, як світ, ідея Царства Божого для всіх. І тут Росія знову стане в нагоді - крім православ'я у неї є імунітет проти глобалізму, адже "комуністична Росія" за 70 років створила систему державного планового капіталізму (хоч і соціально розвиненої) - прототип майбутньої глобалізації. Росія потрібна світу не тільки як силовий і матеріальний помічник (за рахунок своєї бідності), але і як моральний шлях у майбутнє, в якому слову - демократія - буде повернуто первісний зміст. В даний час треба скоротити нашу зовнішню "нужду" в Заході шляхом протилежних економічних реформ, в яких простежувалися б і реформи морального стимулювання, стимулювання совісті, а не егоїзму. Якщо потреба Заходу-Сходу в нас буде більше нашої, то й за ресурси будемо отримувати більш справедливу компенсацію і домовитися з ними буде легше.
Якщо буде обрано шлях для реалізації більшості, то куди діватися незгодним меншості - адже багатьом терпіти навіть помірне (хоча б) самообмеження важко? Це теж проблема майбутнього, але на самому початку вона вирішується - у Паршева на цей рахунок не одне назва книги, а два. Одне з них - "Для тих, хто збирається залишитися в Росії ". Кордони відкриті. Звичайно, не може бути претензій до тих, хто виїхав або виїде, протидіючи особовому або сімейного виродження. Багато хто з них зберігають російську культуру і сприяють згуртуванню всіх народів (завдяки своїм менталітетом і культурі), навіть не підозрюючи про це. Для найкращих з них духовне навантаження до межі підвищена. Зараз важко сказати, хто з достойних людей потрібніше світу - хто залишився або хто поїхав, хоч і "за Росію прикро". Паразити ж не потрібні ні тут, ні там. p> Є відомі труднощі і у православ'я, не кажучи про християнство в цілому. Розвивається світ, розвиваються і уявлення про Бога, не змінюючись в своїй суті. Сучасний світ став не таким наївним і може викласти християнську Віру на мово...
