янської війни була щотижнева газета «Жіноче життя», що виходила в серпні - вересні 1918 р. У виданні містилися статті з питань особистої та громадської життя жінок, краси, здоров'я, виховання дітей , домогосподарства, публікувалися частини з романів, повістей, вірші, існувала рубрика «Бесіди з читачками». Поява газети дозвіллєвого типу відбулося завдяки переїзду в Омськ співробітника московського журналу «Жіноче життя» А. Матвєєва та особистої зацікавленості П.М. Суріної-Катанаєва. В Омську, газета не змогла проіснувати довше двох місяців. Авторитет видання був спочатку підірваний спекуляцією на імені відомої російської белетристки А.Я. Лєншин (Принцеса Мрія, Анна березня). У рекламних оголошеннях про вихід у світ газети «Жіноче життя» стверджувалося, що «бесіди з читачками буде вести знаменита письменниця Принцеса Мрія». Але в омських газетах на наступний же день з'явилося повідомлення про те, що Анна березня померла в Москві в березні 1917 р., а будь-хто інший під її відомим псевдонімом не зможе відповідати на листи читачів з тією ж чуйністю.
В інших містах Сибіру періоду «демократичної контрреволюції» видань для жінок не виникло, як і інших газет для дозвілля. Випуск газети «Жіноче життя» можна вважати випадковим явищем.
Заслуговує бути відзначеним релігійна преса. Церковна друк в Сибіру була представлена ??журналами, а незначна кількість газет релігійно-просвітницької спрямованості видавалося православними церковно-парафіяльними радами.
Релігійна печатка була представлена ??в Барнаулі щотижневої газетою «До світла». У середині липня 1918 Союз парафіяльних рад прийняв рішення про її виданні, а в кінці місяця вийшов перший номер. Газета друкувалася на пожертвування і поширювалася безкоштовно. Через матеріальні труднощі іноді порушувалась періодичність випусків, але газета продовжувала існувати до 1919 р.
Ще один незалежний позапартійний орган народної церковно-громадської думки видавався в Кургані і активно поширювався в Омську. Газета виходила у вересні 1918 р. під назвою «Добре слово». Редагували видання В.В. Ратмиров і Ф.М. Дунаєв.
Крім православних друкованих органів, в Сибіру видавалася газета іншої конфесії. Так, в листопаді 1918 р. У Томську вийшло кілька номерів «Известий Всесібірского сіоністського з'їзду».
Церковна преса поширення в Сибіру не отримала, мабуть з того, що цей суспільний інститут мав традиційно широкі можливості впливати на населення усній проповіддю.
Таким чином, з кінця травня до середини листопада 1918 на території Сибіру, ??підконтрольної Західно-Сибірському комісаріату, Тимчасовому Сибірському уряду і Тимчасового Всеросійському уряду оформилася складна за структурою мережу періодичних видань. Поряд з традиційними блоками офіційних і «приватних» газет склалися групи земської, партійної, кооперативної, профспілкової друку. Також в краї почалося видання профспілкових, військових, релігійних газет і почасових видань для селян.
Офіційні газети видавалися на губернському (обласному) рівні, а так само випускалися в ряді повітових центрів. Інформаційно-ідеологічне забезпечення діяльності антибільшовицьких урядів здійснювалося через ці почасові органи в системному порядку, подання про законність та дієздатності влади впроваджувалися в уми чиновництва і цивільного населення. На цьому т...
