му громадянського суспільства на користь універсальних державних прерогатив. "Якщо змішують держава з громадянським суспільством і вважають його призначення в забезпеченні та захисті власності й особистої волі, - писав Гегель, - то визнають інтерес одиничних людей як таких тієї остаточною метою, для якої вони з'єднані, і з цього випливає також, що ми можемо в сваволі бути чи не бути членами держави. Але держава насправді знаходиться в зовсім іншому відношенні до індивідуума; так як вона є об'єктивний дух, то сам індивідуум лише остільки об'єктивний, правдивий і морально, оскільки він є член держави ". Відносно сфер приватного права і приватного блага, сім'ї та громадянського суспільства держава виступає одночасно і як зовнішня необхідність, і як іманентна мета. Більше того, в державі в абстрактних термінах відтворюється ідея божественності і богонатхненний, ідея морального початку. За словами Гегеля, "держава сама по собі є моральне ціле, здійснення свободи, здійснення ж свободи є абсолютна Мета розуму. Держава є дух, що стоїть в світі і реалізується в ньому свідомо ". p align="justify"> Таким чином, ідеальна держава у Гегеля представляє собою не радикальне заперечення природного стану вічної війни (Гоббс, Спіноза), не інструмент збереження та завершення природного суспільства (Локк), не простий механізм адміністрування даного природою автоматично саморегульованого громадянського суспільства. Останнє одночасно вимагає і забезпечує умови для інституційно самостійної суверенної держави, яка з'єднує разом елементи громадянського суспільства як самовизначається цілого і тим самим веде етичну життя до всенаправляющему, більш високого порядку єдності. Лише визнаючи і утримуючи громадянське суспільство в підлеглому положенні, держава може забезпечити його свободу. Держава представляє суспільство в його єдності. Громадянське суспільство одночасно зберігається і долається як необхідний, але підлеглий аспект більш широкого, більш складного і більш високого співтовариства, яке організоване політично. p align="justify"> Ідею Гегеля про розмежування громадянського суспільства і держави на матеріалістичної основі розвивали Маркс і Енгельс. Громадянське суспільство - сфери матеріального життя і діяльності людей. Життєдіяльність громадянського суспільства - головна рушійна сила історичного прогресу. Громадянське суспільство являє собою громадську організацію, що розвивається безпосередньо з виробництва і спілкування, як сукупність економічних відносин, відповідних продуктивним силам. p align="justify"> Виходячи з сучасного розуміння громадянського суспільства, ми можемо сформулювати визначення даного поняття.
Громадянське суспільство є сфера не політичних відносин: економічних, соціальних, духовних, культурних, сімейних, професійних, етнічних, релігійних, спортивних, молодіжних і т.д.
Громадянське суспільство не вводиться конституцією, іншим юридичним актом. Воно формується поступово, природно, саме по собі в міру розвитку і вдосконалення всієї системи суспільного життя. p align="justify"> Не держава створює громадянське суспільство, а навпаки, громадянське суспільство відмовляє тиск на державу, змушуючи його стати демократичною і правовою.
Громадянське суспільство - саморегулююча система поза державних відносин, що виникає в результаті взаємодії вільних, рівноправних і юридично незалежних від держави громадян та їх добровільних об'єднань.
Громадянське суспільство - проміжна інстанція між індивідом і державою. Це такий стан суспільства, при якому кожна людина отримує реальне матеріальні і духовні можливості для вільного, рівноправного самовираження, активної участі в управлінні справами суспільства і держави
Громадянське суспільство дозволяє всім його членам об'єднуватися в різного роду громадські та політичні асоціації (партії, руху, спілки, товариства, організації тощо), діяльність яких не суперечить Конституції даної держави.
Громадянське суспільство створює умови для задоволення різноманітних потреб людей, реалізації їхніх інтересів і цілей.
Для розуміння сутності громадянського суспільства слід розмежувати власність і владу, що означатиме розмежування економічної і політичної влади. Тоді в певному сенсі, умовно, звичайно, здійснитися чітке розмежування функцій громадянського суспільства і держави. Економічна влада - функція громадянського суспільства; політична влада - функція держави. Зрозуміло, і держава займається питаннями економіки, і, навпаки, громадянське суспільство - питаннями політики. br/>
Основні ознаки громадянського суспільства:
Достатня матеріальне забезпечення всього населення.
Самоврядність.
Наявність власності у розпорядженні громадян.
