вати відверто авторитарні риси, що переростають у режим особистої влади. br/>
Тема 7. Громадянське суспільство і влада
1. Громадянське суспільство: поняття, генезис, основні ознаки
2. Передумови виникнення громадянського суспільства
3. Структура громадянського суспільства
4. Конституціоналізм як режим взаємовідносин держави і громадянського суспільства
1. Громадянське суспільство: поняття, генезис, основні ознаки
Після розпаду Радянського Союзу в його колишніх республіках, в тому числі і Білорусі, багато вчених стали приділяти певну увагу громадського суспільства і правової держави як двом компонентам в структурі сучасного цивілізаційного суспільства, хоча їх теорія розроблялася протягом багатьох століть. У цьому плані заслуговують згадки такі мислителі, як Н. Макіавеллі, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Юм, Г. Лейбніц, Ш. Монтеск'є, Ж.-Ж. Руссо, І. Кант, Г. Гегель, К. Маркс і Ф. Енгельс та ін
Згідно Гобс, громадянське суспільство - складова частина держави, того Левіафана, без якого воно зануриться в морок, дикість, варварство, невігластво, нескінченні війни.
На відміну від Гоббса, Локк віддає перевагу не державі, що стояв над громадянським суспільством, основу якого складає приватна власність, священна і недоторканна. Але Локк не забуває нагадувати всім суб'єктам громадянського суспільства про їх неухильному підпорядкуванні закону, який понад усе. p align="justify"> Монтеск'є обгрунтовує верховенство права. Він висуває поняття свободи, розглядаючи її як право вступати, робити все, що дозволено законом. p align="justify"> Гегель рішуче виділив громадянське суспільство зі структури держави, показавши, що воно знаходиться не всередині держави, а поза ним, хоча між ними зберігається тісний зв'язок, бо обидва ці компоненти складають єдине ціле, тобто суспільство.
Головна заслуга в розробці концепції громадянського суспільства в його взаємозв'язку з державою, безсумнівно, належить Гегелем. На основі систематизації всієї спадщини французької, англосаксонської і німецької суспільно-політичної думки Гегель прийшов до висновку, що громадянське суспільство являє собою особливу стадію в діалектичному русі від сім'ї до держави в тривалому і складному процесі історичної трансформації від середньовіччя до Нового часу. Соціальна життя, характерна для громадянського суспільства, радикально відрізняється від етичного світу сім'ї і від публічного життя держави, утворюючи необхідний момент в тотальності раціонально структурованого політичного співтовариства. Вона, за Гегелем, включає ринкову економіку, соціальні класи, корпорації, інститути, в завдання яких входять забезпечення життєздатності суспільства та реалізація цивільного права. p align="justify"> Громадянське суспільство складає комплекс приватних осіб, класів, груп та інститутів, взаємодія яких регулюється правом, і воно прямо не залежить від самого політичного держави. За Гегелем, сім'я як "перший етичний корінь держави" являє собою сутнісне ціле, члени якого розглядають себе в якості "акциденцій", а не як конкуруючих між собою індивідів, пов'язаних якимось договором. Що стосується громадянського суспільства, то там справа йде інакше. Численні його складові часто не співвідносяться, нестійкі і схильні до серйозних конфліктів. Воно нагадує неспокійне полі бою, де одні приватні інтереси стикаються з іншими приватними інтересами. Причому надмірний розвиток одних елементів громадянського суспільства може призвести до придушення інших його елементів. Громадянське суспільство не може залишатися "цивільним" до тих пір, поки воно не управляється політичною державою. Лише верховна публічна влада - конституційна держава - може ефективно впоратися з його несправедливостями і синтезувати конкретні інтереси в універсальне політичне співтовариство. З цієї позиції Гегель критикував сучасну теорію природнього права за те, що в ній змішуються громадянське суспільство і держава, розглядається останнє як партнер його підданих і тим самим піддається сумніву "абсолютний божественний принцип держави". p align="justify"> Хоча Гегель і виступав проти ліквідації поділу між громадянським суспільством і державою, очевидно те, що ступінь свободи громадянського суспільства від держави неможливо скільки чітко фіксувати за допомогою яких-небудь загальних правил. У кінцевому рахунку, як вважав Гегель, відносини громадянського суспільства і держави можна визначити з точки зору політичної раціональності, переваг і недоліків обмеження самостійності, абстрактної свободи і конкурентного плюраліз...
