м у Константинополі, Владиславич-Рагузінскій спостерігав за станом справ в Туреччині і ділився отриманими відомостями з російською стороною. Під час Прутськой кампанії 1711 Рагузінскій висунув ідею звернення російського царя до християнським народам Балкан із закликом підтримати Росію у війні з Туреччиною. У 1711 р за посередництва Рагузинского був встановлений контакт між Петром I і господарем Молдавії Дмитром Кантемиром, який висловив бажання діяти в союзі з Росією. 6 червня сталася урочиста зустріч молдавського господаря з Шереметєвим. Кантемир оголосив себе підданим його величності і приніс присягу вірності з усіма знатними Воложська землі начальниками laquo ;. Сторони обмінялися багатими подарунками. Солідну суму на утримання молдавського війська вніс Рагузінскій raquo ;. У 1716-1717 рр., Під час поїздки до Венеції, Далмацію і Дубровник, Рагузінскій виступав в якості торговельного і фінансового агента Росії. Він займався організацією практики молодих російських дворян, що проходили у Венеціанській республіці морську службу, а також вербував слов'ян для російського флоту. Під час правління Петра I Рагузінскій багато зробив для того, щоб зміцнити відносини Росії з європейськими державами, і особливо - встановити зв'язки з балканськими народами.
Для багатьох сербів Росія стала новим будинком і батьківщиною. Одним із сербських іммігрантів був дипломат, солдат, письменник Симеон Пішчевіч. Його ім'я пов'язане з переселенням до Росії сербів з Хорватії, Далмації, Славонії, Воєводини - місць, де вони піддавалися релігійним гонінням. Під час російсько-турецької війни 1768-1774 рр. Пішчевіч був поставлений на чолі славного Охтирського гусарського полку, чиїм командиром у війні 1812 р став гусар, поет і забіяка Денис Давидов .
Ще одним іммігрантом сербського походження був засновник руської гілки Милорадовичів - Михайло Милорадович, емісар Петра I в Чорногорії, який командував знаменитим Гадяцьким полком. Його нащадки служили на славу Росії. Одним з них був кавалер вищих орденів Російської імперії, герой Вітчизняної війни 1812 р, тезка свого знаменитого предка - Михайло Милорадович. Серед вихідців з Сербії можна назвати і Йована Раича, який залишив після себе праці з історії слов'янських народів, а також Захарію Орфеліна, який написав Житіє Петра Великого в 1772
На рубежі XVII-XVIII ст. формуються контакти першоієрархів Сербської православної Церкви з російською владою. Представники Сербської православної Церкви не раз зверталися з політичними проханнями, висловлювали свою готовність стати союзником Росії у разі війни з Туреччиною. У свою чергу, правителі Росії розуміли, що, надаючи допомогу народу Балкан в їх визвольному русі, вони можуть на практиці зміцнити авторитет і вплив своєї країни на світовій арені.
Одним з найважливіших свідоцтв російсько-сербських зв'язків є історія з російськими вчителями, вирушали працювати на Балкани. У 1718 р турецьке панування на Балканах на нетривалий термін змінилося австрійським. Слідом за цією подією на Балкани стали прибувати представники різних чернечих орденів - бенедиктинці, капуцини, францисканці. Вони займалися місіонерською діяльністю, намагалися вплинути на сферу шкільної освіти. Тоді глава православної Церкви митрополит Мойсей Петрович вирішив звернутися за допомогою до Росії. У 1718 р у своєму зверненні до Петру I він писав: Як нині взяти під протекцію цісарського величності, чимало нам стужают римські учители, суперечка творяще і прелщающе незлобивих і невчених словом про православну віру нашої і про сповідання нашому, яко да приведуть їх Последоват їм вченню і чадом бити римського костела. Того ради просимо. щоб бити по своїй превисокий монаршої милості і заради ревнощів благочестивої віри нашої православної определіті з інших вчителів двох послати до нас у Беліград заради вчення дітей благочестивих laquo ;. Однак його прохання були почуті лише в 1721 р, після повторного звернення до Петра I. Митрополит Мойсей Петрович писав: Чи не матеріальні блага вимагатись, а духовні. Не грошей вимагаю, а допомоги у просвітництві, зброї душам нашим. Будь нам другий Мойсеєм і визволи нас із Єгипту незнань! Laquo ;. Навесні 1722, за розпорядженням Петра I, в якості вчителя слов'янського та латинської мов в Белград був відправлений М.Т. Суворов. Однак прибув він на Балкани вже після смерті Петра I, під час правління Катерини I. У місті Карловац Суворов відкрив Слов'янську школу" . У ній велася підготовка викладачів світських дисциплін і майбутніх священнослужителів. Слідом за Суворовим багато випускників Київської Духовної Академії продовжили місію з просвітництву сербського народу. Однак, під час правління Анни Іоанівни, балканський напрям втрачає інтерес для Росії, так само як просвіта та місіонерство.
Подальша історія російської присутності в Сербії пов'язана з Першим сербським повстанням 1804 Сербсь...
