ала змінюватися. Змінювалося політичне і культурна ситуація в країні, і, нарешті, скасування кріпосного права в 1861-му році поставила фінальну крапку на явищі кріпосного театру в Росії.
Пушкін писав в 1833 році: «Рогова музика не гримить в гаях Свірлова і Останкина; плошки і кольорові ліхтарі не висвітлюють англійських доріжок, нині зарослих травою, а бувало заставлених миртовим і помаранчевим »деревами. Пилові куліси домашнього театру тліють в залі. »
Можна сміливо сказати, що в історії російського сценічного мистецтва, існування кріпосного театру залишило помітний слід. За часів схиляння інтелігенції перед іноземщиною, для насадження якої театр був не менше благодатним грунтом, чим і всякі інші види мистецтв, кріпосний театр, часто мимо волі його власників, в силу самих умов його існування, зберігав особливу близькість до мотивів народної творчості. Це знаходило своє вираження і в широкій театралізації російської танці, і в постановці спектаклів на російські теми, і особливо в характері і стилі виконавства, яке незмінно відрізнялося живий і глибокою національною самобутністю.
Бібліографія
1.Сахновскій В.Г. Кріпосний садибний театр. Короткий вступ до його типологічному вивченню. Л., 1924
2.Copyright: Катерина Димова, +2010 Фортечні театри в Росії і проблема творчості
.Марінчік П.Ф. Недоспівана пісня. Л. - М., 1965
4.Л.А. Черейский. Сучасники Пушкіна. Документальні нариси. М., 1999, с. 93-94
5. « Золотий століття народного рабства »Б.Тарасов №1 (25) 2 012 lt; # justify gt; Додатки
Портрет Катерини Семенової
Портрет Параски Жемчуговой
Михайло Щепкін в образі Гарпогона
