30 ; Лк 21:27), щоб судити живих. Після сього настануть життя майбутнього віку, т. Е. Інша, вічне життя: для істинно віруючих і благочестивих блаженне життя в раю, а для невіруючих і грішників болісне існування в пеклі.
«... Вознесіння - ще не заключний акт історії спасіння.
Два чоловіка, які постали апостолам, предуведоміть їх про те, що Господь знову прийде в світ, - так само, як нині вознісся у Славі. І тільки тоді, при кінці людської історії, справа порятунку буде завершено »Патріарх Кирило).
Згідно з Книгою пророка Захарії, наступ Дня Господа почнеться з гори Елеон: «І стануть ноги Його в той день на Оливній горі, що перед Єрусалимом зо сходу ... І буде в той день: не стане світла, холод та замерзання. День цей буде єдиний, Господу знаний ні день, ні ніч; лише у вечірній час вечора станеться світло »(Зах.14: 4, 6,7). Блж. Ієронім каже: «Очевидно, що тут говориться про друге пришестя Господа Спасителя ...»
Одинадцяте значення Вознесіння Господнього в тому, що воно є образом обоження кожного віруючого в Христа. Як зазначав свт. Григорій Палама, Вознесіння Господнє належить усім людям - все воскреснуть в день Його Другого пришестя, однак вознесенські («захоплені на хмарах»; ср .: 1Фес. 4: 16-17) будуть тільки ті, хто «розіп'яли гріх через покаяння і проживання по Євангелію ».
«... Ми, перш ніж зможемо досягти приправляв нам Господом вічних обителей, повинні самі намагатися бути обителями Святого Духа. Апостол неодноразово нам нагадує: Хіба ви не знаєте, що ви - храм Святого Духа raquo ;. А це означає, що ми повинні прагнути не тільки до повного освячення нашої душі, а й тіла. Душа і тіло повинні бути спершу підпорядковані духу людини, а дух наш повинен зрадити душу і тіло наше Богу, зробити все наше єство проникним для Духа Святого »(єп. Олександр (Семенов-Тянь-Шанський)).
Дванадцяте значення Вознесіння - в тому, що Господь показав, що Його справжні послідовники піднесуться на небо подібно Йому. Ап. Павло пише, що в день другого пришестя Господа віруючі в Нього будуть захоплені «на хмарах на зустріч Господню на повітрі» (1Фесс.4: 17) і так завжди з Господом будуть.
ВИСНОВОК
вознесіння святий дух рятівник
Вознесіння Ісуса Христа - це завершення земного шляху Господа Спасителя, Його прославляння, явище слави Бога Отця через Сина. Син Божий повертається до Свого Отця, з Яким Він ніколи не розлучався, і підноситься на небо, якого ніколи не залишав. Але якщо до втілення Він перебував з Отцем на небі як Бог, то нині Він підносить до Престолу Божого разом зі Своє Божественною природою і з'єдналася з нею людську природу. Сприйнявши людське єство, Христос цілком обожив його, відкривши шлях до обоження для всякого людини. Вознесіння є завершенням і увінчанням того шляху обоження, за яким Бог вів людське єство, сприйнявши його на Себе. Після Вознесіння Христос вже не буде бачимо на землі в тілесному вигляді, як це було до і після Його Воскресіння. І це тому, що з Вознесіння Він і по людству Своєму отримав славу, яку завжди мав по Божеству, і місце, рівне Богу Отцю по достоїнству і силі, що образно і називається сів праворуч Отця .
Піднісшись на небо і сівши праворуч Отця, Господь не залишив землю Своєю Божественною присутністю. Він невидимий тілесними очима віруючих, але, як кажуть в кондаку свята Вознесіння, никакоже відлучився, перебуває невідступний і обіцяє віруючим в Нього і любить Його: Аз єсмь з вами, і ніктоже на ви .
Через Своє Вознесіння Господь став ще ближче до людини, до всіх віруючих в Нього. Нині Він знаходиться на землі не тільки всюдисущим Своїм Божеством, але й у великому і пренебесний таїнстві Євхаристії - Божественних Тіла і Крові Його, яких прііскренне долучаються вірні.
Преславне Вознесіння Спасителя на небо було продовженням і завершенням прославляння Його по людству, яке почалося у Воскресінні і підставою якого послужив Хрест Христовий. Тут відбувається і завершується таїнство Домобудівництва нашого спасіння Христом в Його перебуванні щільно на землі:
смотрением (Домобудівництва) таїнство зробивши raquo ;, Господь возноситься на небо, бажаючи до кінця здійснити Батьківське благовоління.
Вознесіння Ісуса Христа на небо разом з тим відкриває для всіх віруючих шлях до неба, до вічного життя, подібно до того, як Його смерть і Воскресіння є перемога над гріхом і смертю для всього людства. Христос вознісся на небо, як первісток з мертвих, представивши в Своїй Особі начаток спокутує і відродженої Їм людської природи. Він зійшов зі славою до Светоначальніку Отцеві Своєму, примиривши всіляка, Хрестом Своїм зруйнувавши стародавнє засудження людства і середостіння (перешкоду) ворожнечі між людиною і Богом страс...
