Шосте значення Вознесіння - в тому, що Христос відкрив нам шлях в обителі Отця Небесного. «... Господь відкрив кожній людині, якщо він того забажає, можливість після загального Воскресіння піднестися у вищу обитель світла до самого Престолу Всевишнього» (єп. Олександр (Семенов-Тянь-Шанський)). «Ми говоримо возніс нас з двох причин: по-перше, Він вознісся як Людина у плоті, якими і ми є; і по-друге, Він вознісся не себе заради, але заради нас, щоб відкрити нам шлях примирення з Богом »(свт. Микола Сербський). «Христос є Новий Адам, Перший Людина, Первісток серед людей, Який на крилах духовних вознісся на небо, до престолу вічної слави і сили, проклавши таким чином шлях на небо і відчинивши всі врата небесні Своїм духовно окриленим послідовникам. Як орел, що прокладає шлях своїм орлятам. Як ластівка, що летить попереду, вказуючи шлях зграї і перемагаючи сильний опір повітря.
... Він ... вознісся на небеса, щоб прокласти тобі шлях і залучити тебе в обитель ангельську »(він же).
Свт. Дмитро Ростовський про це пише так: «Тепер для нас ясно, чому Господь наш не носить ключів Царства і життя, подібно до того, як носить ключі смерті і пекла: де немає врат - там не потрібно і ключів, бо при Вознесіння Господнього небесну браму зовсім зняті і вже ніколи не буде замкнена, як пишеться про це в Одкровенні: Ворота його зачинятись не будуть удень; а ночі там не буде raquo ;. Тому і ключі там не потрібні. Сам Господь не носить їх, але віддав їх Петрові та іншим апостолам, як би кажучи: Мені вони не потрібні; носіть їх ви і вже без праці відкривайте відкрите, відмикайте незачинене. Якщо тільки хто сам своєю волею загородив собі небесний вхід, тому ви можете допомогти цими ключами, наступні ж за Мною вільно увійдуть і без ключа .
... Він вознісся на небо для того, щоб широко розкрити для нас двері небесні, відставити їх геть для нашого безперешкодного сходження на небо ».
«Своїм Вознесінням на небо Син Божий відкрив нам шлях в небесні обителі. Але підемо ми зазначеним шляхом або зупинимося де-небудь на півдорозі - залежить від нас »(архім. Іоанн).
Сьоме значення Вознесіння - в тому, що Господь вказав нам наше людське покликання. «... Під світлі Вознесіння Христового нам зрозумілий наш земний шлях і наше призначення - бути співучасниками слави Божої» (архім. Іоанн). «Для всіх одно отвір і небо! .. Істинний християнин у всіх обставинах життя, при всіх випадках пам'ятає, що він спадкоємець неба, співспадкоємець Христу і надходить згідно своєму призначенню» (архім. Іоанн). Ап. Павло говорить: «... шукайте горішнього, де Христос сидить праворуч Бога; Думайте про те, що вгорі, а не про земне. Бо ви померли, і життя ваше поховане з Христом у Бозі »(Кол. 3: 1-3). Господь пішов на небо і кличе нас за Собою туди до Отця Його і Отця нашого. Він вказав нам шлях на небо, і для здійснення цього високого покликання Він є вірним помічником. Він сказав апостолам: і се Я з вами ... у всі дні, до кінця віку ... (Мф. 28, 20). «Радість нам дана в тому, що тепер, в сукупності всього, що сталося, ми розуміємо шлях порятунку, і ми бачимо, щo для Бога значить наша земля, як вона Йому дорога, і які незбагненні в ній можливості» (митр. Антоній). Як сказав видатний російський святитель архієпископ Інокентій (Борисов): Люби, скільки хочеш, землю та щоб линути до неї, але ти залишиш її назавжди .... Не тут твоє місце, воно або на Небі, або в пеклі. Raquo;
Восьме значення Вознесіння - в тому, що Господь став Главою неба і разом Церкви земної: «Господь не залишився на землі, а піднявся був на небеса. Причина та, щоб наповнити Собою все - небо і землю, бути Главою неба - всіх ангелів, або сил небесних, початків, властей, престолів, херувимів і серафимів і всякаго ймення, що назване не тільки в цьому столітті, але і в майбутньому (Ефес. 1, 21), і разом Главою Церкви земної ... »(св. прав. Іоанн Кронштадский).
Дев'яте значення Вознесіння Господнього - в тому, «Христос вознісся на небо ... щоб замість Себе ниспослать на землю, або на Церкву Свою Духа Святого, третя особа пресвятої Трійці ... щоб Він прийняв явно торжественноравное участь у порятунку іскупленнаго чесною Христовою кров'ю роду людського.
... Як світ весь створений був іпостасні Словом Бога Отця за сприяння Св. Духа, так і спокутування і порятунок людського роду повинно було відбуватися при неодмінному сприяння Духа Всесвятого »(св. прав. Іоанн Кронштадский). Через дію Св. Духа невидиму присутність Христа зберігається в таїнствах Церкви.
Десяте значення Вознесіння Господнього в тому, що воно є свідченням і Його другого пришестя. Піднісшись на небо, Ісус Христос, за власним Його обіцянці, знову прийде на землю «таким же чином», яким зійшов на небо (пор .: Діян 1. 11), але вже «з силою і славою великою» (Мф 24:...
