вали сімейні чвари. При Фахр ед-Діні завдяки його впливу на всі сусідні округу вони стали звертатися до нього зі своїми скаргами. Фахр ед-Дін для примирення своїх родичів розділив Антіліван на дві частини: одному з братів він віддав Хасбі, або Нижній Антіліван (Ваді-т-Тім-Тахта-ні), а іншому - Рашею, або Верхній Антіліван (Ваді-т-Тілі-Фокані). p> При загальному світі і мудре правління швидко зростав добробут племен, підвладних Фахр ед-Діну, і вплив його посилювався і поширювалося по всій Сирії. Він був у дружніх стосунках з войовничими племенами Набулуса і юдейських гір з кочовими пустелі, з друзами Халеб-ських гір, з Ансар. У 1624 Туреччина визнала його В«еміром АрабістанВ», його володіння простягалися від Антіохії до кордонів Єгипту, від узбережжя Середземного моря до Антиліван. p> Фахр ед-Дін прикрасив свою столицю Бейрут. Він запросив з Італії архітекторів, інженерів, агрономів. Емір збудував башти і замки, зміцнив порт для захисту торгівлі від мальтійських галер і сам містив невелику флотилію. З Європи були виписані кращі породи худоби. Фахр ед-Дін заохочував шовківництво, давало значний дохід, прагнув удосконалити обробку землі. Річний дохід Фахр ед-Діна в пору розквіту його могутності оцінювався в 900 тис. золотих фунтів. Фахр ед-Дін проводив політику віротерпимості. Сам він був Друзі, його найближчим помічником - мароніт (Хазін), християни і мусульмани в рівній мірі користувалися його заступництвом. Ліван підтримував регулярні зв'язку з Італією і Францією. Патріотична позиція і передові починання еміра привернули до нього багато прихильників.
Фахр ед-Дін II не бажав війни з Портою, розуміючи нерівне співвідношення сил, витрачаючи величезні суми на виплату данини і підкуп султанських чиновників. Незалежна політика Сирії стала вселяти грунтовне побоювання Порті. Звичайними підступами в 1623-1624 роках дамаський паша підняв на Фахр ед-Діна емірів Харфуш і Сиффа і сам виступив з військом. Він був розбитий вщент і потрапив у полон. Але через п'ять років за султана Мураді IV, в 1633 році, Порта вирішила позбавити влади могутнього васала. Великий візир Хамель-паша з армією вступив до Сирії через Халеб, а Капудан-паша Джафар з флотом здався у берегів. p> Деякі з васалів Фахр ед-Діна перейшли на бік турків. Турки облягли еміра в його неприступному замку в ліванських горах. Голод примусового-аил його шукати інше притулок. У лютому 1635 го-Так емір був наздоженуть Ахмед Кючук-пашею, схоплений і відправлений у Стамбул.
Турки поставили намісником Лівану еміра Алі Амаль ед-Діна з партії Ісмену в надії зруйнувати вплив партії кейси. Але навряд віддалилося турецьке військо, емір Мельх Маан, племінник Фахр ед-Діна, що врятувався від полону, за сприяння своїх прихильників без праці зігнав з гір Амаль ед-Діна. Це коштувало життя Фахр ед-Діну, який був спочатку дуже добре прийнятий в Стамбулі і помилуваний, але при звістці про нові смутах в Лівані емір і члени його родини були страчені 13 квітня 1635. p> Згодом Порта визнала еміра Мельхема владетелем Лівану, але залишила наступнику стільки впливу, скільки потрібно було, щоб керувати краєм і боротися з іншими васалами і навіть пашами, але не мати рішучого переваги над ними.
Феодальні відносини в Сирії та Лівані характеризувалися більшою складністю, ніж у Єгипті, так як верховна власність на всю землю султана вважалася володінням васальних князів. Такими владетелями до кінця XVII століття залишалися Шихаби в Лівані, Захір-аль-Омар в Північній Палестині. Основна частина феодального класу складалася з власників мукатаа - мукатааджі. Ці феодали повинні були збирати зі свого володіння податок на користь скарбниці і за законом могли залишати собі 8% від зібраної суми грошей (на практиці ця частка виходила значно більше). Мукатааджі повинні були нести військову службу у військах імперії. У васальних князівствах, наприклад в Лівані, цей обов'язок існувала тільки по відношенню до еміра. Крім того, існувала ще система субвассальних відносин дрібних власників мукатаа і великих феодальних родів (наприклад, Джумблата, які, в свою чергу, були васалами Шихабів). У Сирії та Лівані мукатааджі становили привілейоване замкнутий стан, їх володіння передавалися у спадок. Цей спадковий принцип існував протягом XVI-XVII століть, багато сімей мали володіння, якими вони мали у своєму розпорядженні ще до османського завоювання. Верхній шар феодального класу утворювали спадкові еміри і шейхи.
Фелахи (Селяни) виступали в якості орендареві-іздольщіков, хоча частина їх мала власні маленькі ділянки на правах мулька. Кріпацтва в Сирії та Лівані не було, селяни були особисто вільні, проте існувала станова нерівноправність селян. У порівняно кращому становищі перебували фелахи Гірського Лівану, які мали міцну громадську організацію, були озброєні і постійно брали участь у феодальних війнах. Вони часто піднімали повстання, якщо експлуатація перевищувала норми, встановлені звичаєм.
Для кожного ейалета були прийняті спе...
