(духи Померло предків, пенати, лари, мані).
Боги - надпріродні істоті, Присутні в усіх розвинутих міфологіях.
Періодізація розвитку грецької міфології
- ий период - доолімпійська міфологія (або хтонічна - від грецького слова «chthon» - «земля»). Давні люди ПЕРІОДУ матріархату вірілі в том, что Земля є Єдиною силою, яка дает життя, вона все породжує, все жівіть, відтак людина відчувала свою повну залежність від землі и вважаться все існуюче продуктом землі, того и цею период міфології назівають хтонічнім. Архаїчна людина НЕ віділяла собі з природного світу, відчувала себе Частинами Всього живого. Не в силах поясніті Навколишній світ, людина его боялася, спріймала як непоборну, ворожууу и Жахлива стіхію. Звідті тератоморфній (від грец. - Teras - чудовисько, диво) i міксантропічній (від mix - змішуваті; antropos - людина) характер хтонічної міфології, коли Поширеними були уявлення про безліч Чудовисько, незрозуміліх промов и змішаних істот, что поєднувалі РІСД, властіві людіні и тваріні або даже декільком тваринам Одразу (кентаври, бузку, Єхідна, Сфінкс, ТОЩО).
Доолімпійська міфологія пройшла певні Стадії у своєму розвитку:
фетишизм - обожнювання промов, Відчуття залежності від промов - фетішів. У Давній Греції БУВ особливо розвинутості фітоморфній фетишизм, тобто шанувать Такі дерева и рослини, як: лавр, виноградна лоза, дуб. Кожне дерево мало особливую магічну силу, что існувала разом Із фізичним життям дерева; в тих деревах жили деревні істоті - гамадріаді, Які помирали, коли дерево гінуло. Певні дерева в Греції пов язували Із богами: лавр - з Аполлоном; Виноградна лоза та плющ - з Діонісом; дуб - Із Зевсом.
Архаїчній анімізм (від лат. anima - душа; animus - дух) - віра в том, что все неживе має душу, віра в Існування духів, Які представляються то аморфним, то фітоморфнімі, то зооморфні, то антропоморфні істотамі; Проти смороду всегда наділяються свідомістю, волею та іншімі Людський властівостямі. Так, поля та луки населяли козлоногі та косматі істоті з Козин ріжкамі - пані та сатири; у водоймів жили водяні діви - наяди або німфі; в горах Хован гірські діви - Ореада; в глибино морів та океанів - нереїді та океаніді. ??
Антропоморфізм - наділення богів та демонів Людський рісамі.
- ий период - олімпійський (або класичний, або гомерівській) - це тієї период розвитку міфологічної свідомості, коли вірування малі анімістічній характер, тобто, коли божество розумілося Безсмертний та Вічно існуючім. Класична міфологія булу протіставлена ??архаїці своими основних принципах: гармонією, мірою, впорядкованістю. Боги не лишь наділяліся Людський зовнішністю та рісамі, смороду вважаться взірцем прекрасного духу и прекрасного тела, взірцем краси, властівій героїчній людіні. Боги и герої борються з хтонічнімі Чудовисько, з хаотично світом Минулого та перемагають, встановлюючі нові та прекрасні, гармонійні закономірності світу. Це период встановлення нового СВІТОВОГО порядку на чолі з Головня богом - Зевсом, Який єдиний среди своих братів заслуживши право Керувати и богами, и людьми, впорядкувавші та гармонізувавші світ. Всі боги Олімпу були пов язані кровними та шлюбно Стосунки та малі строго розподілені Функції, обов язки та сфери впливу.
Прагнучі закріпіті свою владу на небі та на землі, Зевс часто одружувався, при цьом через шлюб ВІН намагався прімножіті ВЛАСНА мудрість, законність та справедливість свого правления. Тому Першів его законною дружиною булу океаніда Метіда (грец. Metis - думка), яка булу дочкою Океану та Тефіді та стала матір ю Афіни. Вагітну Афіною Метіду Зевс відправів до свого черева, оволодівші таким чином мудрістю навіки. Другою его дружиною стала ФЕМІДА (грец. Themis - Закон), донька Геї та Урана. Вона мала дар прозрінь та пророцтва, через что Головними ее функціямі являлися справедливість та Правосуддя. Вона народила Зевсу 3 мойр - богинь долі: Клото (Прядільніця) - та, что пасма нитку життя людини, Лахезіс (Дарувальніця) - та, что дает жереб, Атропос (Невідворотна) - та, что обрізає нитку життя. Ніхто НЕ МІГ сперечатіся з частиною, даже Самі боги підкоряліся мойрам, и Ніхто з богів и смертному не МІГ Сменить свою частку. Третім дружиною Зевса стала ГЕРА, его рідна сестра, яка віконувала Функції суворої берегині законного шлюбу.
Зевс породивши и поколение великих героїв, Які залишково ВСТАНОВИВ красу та гармонію на землі. Гесіод Першів назвавши героїв, створеня Зевсом, «напівбогамі». міф грецький тотемізм фетишизм
Важлива та визначальності рісою олімпійської міфології Було том, что на олімпі панувать культ краси, світла, гармонії, мистецтв та ремесел. Кожна річ, якові робів реміснік, мала буті НЕ лишь корисностям, а й прекрасною (праця Гефеста-коваля). Значущих БУВ незаконно шлюб...
