XIX і на початку XX століть все ще викликають жваві дискусії.
Глава 3. Філософія життя
Філософією життя lt; # justify gt; Глава 4. Психоаналіз
Філософія психоаналізу - одне з найбільш відомих напрямків в європейській філософії XX століття, яке справило найістотніше вплив не тільки на багато філософські школи, а й: на всю духовну культуру - мистецтва я літературу, театр і музику, політичні доктрини до різноманітні громадські рухи. Популярність психоаналізу породила і популярність різноманітних психологічних служб в західному світі.
Відмітна особливість психоаналізу полягає в тому, що він звернений до людини, захищає людську психіку в усьому її різноманітті.
Засновником психоаналізу є австрійський учений - психіатр Зігмунд Фрейд (1856-1939). Спираючись на свій досвід лікування та діагностики людський психіки, він розробив концепцію несвідомих психічних процесів і метизації, перенісши їх на соціальні явища.
Фрейд представляє психіку людини складається з протистоять один одному сфер - свідомого і несвідомого, які розділені особливої ??психічної інстанцією - передсвідомим. Згідно з Фрейдом, всі душевні процеси несвідомі. Несвідоме - особлива психологічна реальність, яка притаманна кожній людині, існує поруч із свідомістю і в значній мірі контролює його.
Фрейд створив модель особистості, яка співвідносилася з відповідними системами психіки, топографічної та динамічної. При динамічній схемі психіка представляється як сукупність трьох шарів: «Воно» (несвідоме), «Я» (свідомість людини), «Над-Я» (що впливає на особистість зовнішня реальність). Після сформування «Над-Я» в результаті інтерпретації соціальних норм, заборон і заохочень весь психічний апарат починає діяти як ціле.
Згідно з Фрейдом, головними факторами, які керують психікою людини, є задоволення і витіснення, коли психіка відторгає неприйнятне.
Фрейд намагається з'ясувати походження енергії несвідомого. Відповідаючи на це питання, він в 1920 р висуває першому психоаналітичну систему, згідно з якою в основі несвідомого лежить сексуальний інстинкт - «лібідо». Ця теорія була піддана критиці, після чого Фрейд розробив другий психологічну схему, в якій енергією несвідомого управляють «Ерос» - інстинкт життя, і «Тіатос» - інстинкт смерті.
Поведінка людини визначається інстинктом родового самозбереження. Всі інші прагнення - слідства незадоволеності й перемикання сексуальної енергії на інші області. Фрейд, слідуючи традиціям соціології та антропології, здійснив біологізацію людини, звівши соціальні та психічні явища до елементарних фізіологічним і біологічним процесам.
Одна з найважливіших проблем психоаналізу - «едипів комплекс», несвідоме потяг до батьків. Переживання цього комплексу визначає напрям формування особистості людини і його поведінка в подальшому житті.
Розширюючи сферу використання психоаналізу, Фрейд застосував його до проблем міжособистісних відносин, до психології мас, до інстинктів культури, які інтерпретував у дусі психологізму. Головна проблема, яку намагався вирішити Фрейд - проблема конфлікту людини і суспільства.
За Фрейдом, кожна людина прагне до задоволення своїх інстинктів і потягів, а суспільство придушує ці устремління, що викликає вороже ставлення людини до культури суспільства.
Принципи та методи психоаналізу Фрейд використовує для аналізу релігії і релігійності. Він звертає увагу на такі функції релігії, як ілюзорна захист людини від проявів природи і захист від несправедливостей культури. Фрейд заперечуючи цінність релігії запропонував перехід від релігійної віри до атеїзму.
Висновок
Західноєвропейська філософія XIX - XX ст. являє собою різноманітність напрямків і шкіл, але домінуючим у ній був ряд тенденцій. Одні філософи (О. Конт, Д. С. Мілль, Г. Спенсер та ін.) Продовжували відстоювати і наповнювати новим змістом ті цінності, які розроблялися в XVII - XVIII ст. філософами цього регіону. До цих цінностей відносяться: віра в розум людини, в його краще майбутнє, в науку, у вдосконалення пізнання, в соціальний прогрес. Вони сконцентрували свою увагу на проблемах теорії пізнання і науки. Інші (А. Шопенгауер, С. К'єркегор, Ф. Ніцше та ін.) Скептично поставилися до багатьох цінностям духовного життя минулого і намагалися створювати нові, відчувши наближення епохи революційних потрясінь і воєн, звернути увагу на небезпеки, що криються в майбутньому. Треті приділяли головну увагу питанням організації людської діяльності (прагматисти). Четверті предметом своїх роздумів зробили проблеми онтології і філософської антропології (екзистенціа...
