розумінні слова, рівні один одному, як і будь-якому живому суті, що стирає нерівність, на якому заснована земне життя. Тому спокійне сприйняття думки про відсутність вічного життя мого «я» і розуміння неминучості злиття з «байдужою» природою, є одним з шляхів безрелігійного підходу до проблеми безсмертя.
Список використаної літератури
1. Алексєєв П.В., Панін А.В. Філософія: М., +1998.
. Ваганов А.Г. Вічна пам'ять//Питання психології.- № 1. - М., 2000.
. Гаврилова Т.А. Екзистенційний страх смерті і танатіческая тривога .// Прикладна психологія.- № 6. - 2 001.
. Губін В.Д., Сидорина Т.Ю. Філософія, Міфологія: Російське слово, 2001.
. Канке В.А. Філософія: історичний і систематичний курс - Міфологія: Логос, 2001.
. Крайг Г. Психологія розвитку.- СПб., 2000. - 987с.
. Ялом І. Екзистенціальна психотерапія.- М., 1999. - 34 с.
