трати визначається тим, що вона є тимчасовим заходом, але найсуворішим покаранням.
Такі особливості страти.
.2 Способи застосування смертної кари
Отже, смертна кара - одне з найдавніших покарань, відомих карному праву Росії. Вона існує вже багато століть. Протягом цього часу багаторазово змінювалося ставлення до цього покарання. Вона то застосовувалася досить широко, то не призначалась зовсім. Довгий час до страти ставилися як до відплати злочинцю, до залякування його та інших членів суспільства. Потім на перший план перемістилося превентивний вплив: на самого винного (щоб позбавити його можливості вчинення нових злочинів) та на інших членів суспільства (щоб вони не скоювали злочинів з побоювань бути страченим).
Цілі страти накладали відбиток на всю правову регламентацію цього покарання, частоту його застосування, перелік злочинів, вчинення яких могло спричиняти смертну кару. Це мало вплив на спосіб його застосування.
У літературі способи страти поділяються на прості і кваліфіковані. Завдання перших зводиться до позбавлення людини життя, основна мета другого - поряд з цим заподіяння страчуваному максимуму мук і страждань.
У Росії кваліфіковані способи страти застосовувалися аж до XVIII ст. Відомі випадки, коли ще на початку XIII в. київські князі і високопоставлені священнослужителі стратили провинилися шляхом утоплення, а за хулу православної віри - шляхом спалення. Такі випадки були навіть тоді, коли російське законодавство не передбачало смертну кару.
За часів Івана Грозного в Москві на Лобному місці вішали бояр, підозрюваних у змовах проти царя, спалювали єретиків і чаклунів, закопували живцем жінок, винних у подружній зраді, саджали на кіл, четвертували, колесували різних злочинців, відсікали голови політичним супротивникам.
Прийнято вважати, що перша згадка в Росії про смертної кари як міри покарання відноситься до 1398г. У Двінський статутний грамоті це покарання було передбачено за крадіжку, вчинену в третій раз. Однак про спосіб його виконання нічого сказано не було.
Широко передбачалася смертна кара по Укладенню 1649р. А.Ф. Кістяківський угледів там 54 випадки застосування смертної кари, а Н.Д. Сергіївський - 64. У всякому разі, можна погодитися з О.Ф. Шишовим, що смертна кара в названому Укладенні була основним видом покарання.
У Уложенні 1649р. детально регламентувалися і способи страти. Вони ділилися на прості і кваліфіковані. До числа перших відносилося: відсікання голови, повішення і утоплення; до числа другого - спалення, залиті горла металом, четвертування, колесування, закопування в землю по плечі, посаджені на кіл та інших.
Повішення вважалося ганебним видом страти. Воно призначалося, наприклад, військовим перейшов на бік ворога. Утоплення як вид страти використовувалося, коли потрібно було одночасно стратити багатьох осіб. Шляхом спалення стратили релігійних злочинців. Це один з найстаріших способів страти. Інколи застосовували спалення на повільному вогні, що Продлять борошна страчуваного.
За наказом Івана Грозного зрадників стратили шляхом кип'ятіння у воді, маслі або вини. Залиті горла розплавленим свинцем застосовувалося до фальшивомонетника. Четвертування - за злочини проти государя, за зраду, самозванство. Страчуваному відрубували чотири кінцівки, а потім голову. Так стратили, наприклад Степана Разіна.
Колесування полягало в переламивании важким залізним ломом кожної кінцівки. Знівеченого людини прив'язували до обода колеса так, що п'яти сходилися з головою, після чого його залишали в цьому положенні до настання смерті.
Закапування заживо застосовувалося до жінок за вбивство чоловіка. Провинилася закопували до плечей і залишали в такому положенні, поки вона не вмирала від голоду, холоду, спраги. А стража стежила, щоб ніхто не передавав їй їжі і води. Смерть наступала через кілька днів.
посаджених на кіл застосовувалося до зрадників і бунтівникам. Від ваги тіла кол повільно проникав всередину людини, викликаючи біль, страждання і муки. Вмирання тривало кілька днів.
Не у всіх випадках вид страти регламентувався стосовно до конкретного виду злочину. В основному вибір належав суду. До страти засуджений отримував напуття священнослужителя, він мав 6 тижнів для покаяння, потім допускався до причастя. На третій день після причастя слідувала страту. Екзекуція здійснювалася публічно, при великому скупченні народу. Трупи або частини тіл страчених виставлялися на місці страти для залякування.
Ще ширше застосовувалася страта за Петра I. Військові артикули Петра I передбачали це покарання за 123 ...
