однакових висновків.
Одним з поширених уявлень є трактування сутності конституції як суспільного договору. Передбачається, що всі члени суспільства уклали договір, втілений в конституції, про те, на яких засадах засновується дане товариство, за якими правилами воно живе. Згідно з такими концепціям конституція є вираз суверенітету народу, вияв його єдиної волі.
Теологічні теорії бачать сутність конституції у втіленні в ній божественних приписів людському суспільству про правила життя і вважають, що в конституції виражаються ідеї вищої справедливості, розуму.
Деякі представники школи природного права вважають, що сутність полягає у втіленні в ній багатовікового досвіду, поступово складаються традицій даного народу. Тільки такі конституції мають, за цією концепцією, міцністю, стійкістю, на відміну від «революційних» конституцій, які складають в кабінетах, виходячи з чисто розумових уявлень і запозичення чужого досвіду.
Є й теорії, що заперечують народний характер конституції зв'язують її сутність з державною волею. Конституція при цьому розглядається як самообмеження державної влади: оскільки можливості державної влади безмежних, то щоб не допустити свавілля, деспотизму, вона сама себе обмежує і закріплює межі цього обмеження в конституції.
Марксистсько-ленінська теорія, яка була теоретичною основою радянської державно-правової науки, вбачала сутність конституції в тому, що вона виражає волю не всього суспільства, не всього народу, а тільки волю панівного класу, т.е. є класовою за своєю сутністю. Таке уявлення про сутність конституції довело свою історичну неспроможність. З нього з необхідністю витікала правомірність насильства, придушення, репресій, масового знищення людей, необмеженого порушення прав людини і громадянина, повного одержавлення суспільства. Усі радянські конституції були класовими за своєю сутністю, відкрита і оголена форма якої відбивалася в кожній з них більшою чи меншою мірою.
Чинна Конституція РФ не сприйняла постулату про класову сутність конституції. По суті Конституції 1993 закладені інші початку - чи не класове, а загальнодемократичні. Зі свого джерелу вона є народною конституцією, оскільки прийнята народом на референдумі, а не встановлена ??державою.
незастосовні до Конституції РФ 1993 р і трактування конституції як суспільного договору, який вимагав поголовного, єдиного, загального згоди всіх для прийняття конституції, а незгодним навіть зобов'язала залишити державу або вважати себе іноземцями.
Загальнодемократична сутність конституції припускає, що повноправними громадянами є всі члени суспільства, як приголосні з конституцією, так і не згодні з нею. Всім надається право в легальних формах проповідувати свої погляди, відстоювати їх, визнається ідеологічне та політичне різноманіття.
Загальнодемократична сутність конституції припускає, що вона приймається за участю більшості виборців і підтримується цією більшістю. Однак демократія несумісна і з диктатурою більшості. Демократичним визнається той лад, в якому забезпечуються права меншості.
Таким чином, чинна Конституція РФ за своєю сутністю є конституцією демократичної правової держави, втіленням волі багатонаціонального російського народу, вираженої шляхом всенародного голосування, спрямованої на заснування таких основ життя держави і суспільства, які стверджують загальнодемократичні принципи, виходять з визнання найвищою цінністю людини, її прав і свобод.
У питанні про те, в чому полягає сутність конституції, представники різних теорій дотримуються різних поглядів.
Одним з поширених уявлень є трактування сутності конституції як суспільного договору. Передбачається, що всі члени суспільства уклали договір, втілений в конституції, про те, на яких засадах засновується дане товариство, за якими правилами воно живе. Згідно з такими концепціям конституція є вираз суверенітету народу, вияв її єдиної волі.
Теологічні теорії бачать сутність конституції у втіленні в ній божественних приписів людському суспільству про правила життя і вважають, що в конституції втілюються ідеї вищої справедливості, розуму.
Представники школи природного права вважають, що сутність полягає у втіленні в ній багатовікового досвіду, поступово складаються традицій даного народу. Тільки такі конституції мають міцністю, стійкістю, на відміну від «революційних» конституцій, які, на думку представників цієї школи, складають в кабінетах, виходячи з запозичення чужого досвіду.
Юридичні властивості Конституції - це сукупність юридичних характеристик, що відображають особливості прийняття Основного Закону, його будова, механізм реалізації та правової охорони, а також визначают...
