y"> Художники і вчені починають осягати фізичну природу світла і кольору. Якщо Леонардо да Вінчі говорить про основних кольорах (білий, жовтий, зелений, червоний, синій і чорний) і пов'язує їх зі стихіями, то це для нього, швидше, асоціації художника, ніж метафізична систематика.
В епоху Відродження створювалися також і метафізичні концепції кольору. Марсіліо Фічіно, в дусі Платона, вводить категорію ідеї кольору raquo ;. Кожен (з 12) колір у його систематиці символізував якусь стихію або силу. Наприклад, чорний - матерія, коричневий - земля, синій - повітря, білий - духовне світло, блиск і сяйво - Бог. Подібна символіка мала помітний вплив на багатьох видатних художників Відродження (зокрема, Рафаеля), які спиралися на неї при створенні своїх творів.
Існувала й побутова сторона колірної символіки в Європі. Наприклад, існував колірний код одягу. За коронатів Оккольті (XVI ст.) Білий і червоний колір в одязі висловлюють люб'язність, впевненість, гідність. Коричневий і сірий в побуті вже не вважалися символічно негативними. Вони означали помірність, практичність, тверезий розрахунок. Краса вважається таким же благом, як здоров'я і сила. Її основні ознаки і значення докладно розбираються в трактатах італійських гуманістів - філософів і художників Лоренцо Валли, Луки Пачолі, Аньоло Фіренцуола та ін. Теорію прекрасних пропорцій людського тіла, його пластику, колорит, форму вивчають і оспівують у своєму мистецтві Леонардо да Вінчі, Тіціан, Дюрер і багато інших великі художники епохи.
У трактаті Про красу жінок Аньоло Фіренцуола дано опис ідеальної жіночої краси: ... волосся жінок повинні бути ніжними, густими, довгими і хвилястими, кольором вони повинні уподібнюватися до золота або ж меду, або ж палаючим променям сонячним. Статура повинна бути велика, міцне, але при цьому шляхетних форм. Надмірно росле тіло не може подобатися, так само як невелике й худе. Білий колір шкіри не прекрасний, бо це означає, що вона занадто бліда; шкіра повинна бути злегка червонуватою від кровообігу ... Плечі повинні бути широкими ... На грудях не повинна проступати жодна кістка. Досконала груди підвищується плавно, непомітно для ока. Найкрасивіші ноги - це довгі, стрункі, внизу тонкі з сильними сніжно-білими литками, які закінчуються маленькою, вузькою, але не худорлявої ступень. Передпліччя повинні бути білими, м'язистими ... .
В епоху Відродження виникли перші колірні системи психологічних властивостей людини. Це ознаменувало новий етап у розвитку колірної символіки. Джан Паоло Ломаццо (XV ст.) Поставив колір в відповідність тому чи іншому темпераменту. За Ломаццо, білому відповідає флегматичний темперамент, чорному - меланхолійний, червоному - сангвінічний, а жовтому - холеричний. Темні, земляністой, свинцеві відтінки він пов'язував з сумом і меланхолією. Зелені і світло-червоні - з веселощами і радістю. Як і Телезіо, Ломаццо бачить зв'язок між квітами і температурними відчуттями. Самим холодним він вважав білий, а теплим - Чорний.
Кольори, які використовуються в архітектурі, в картинах, в одязі втрачають свої символічні значення і передають красу реального життя. Домінує синій колір, потім слідують рожевий, коричневий і світло-зелений кольори.
У Європі синій - це спокійний, божественний колір, символізує гармонію, єдність і відданість. Його любили в живописі і прикладному мистецтві. Він вважався містичним кольором, символізував таємниці і вічну божественну істину. Синю фарбу (ультрамарин) робили з напівдорогоцінного каменю ляпіс-лазурі, ввезеного зі східних країн, тому вона була дуже дорогою.
Червоний колір асоціюється з любов'ю і бажанням, з силою і енергійністю, а також з небезпекою. Цей колір використовується на стоп-сигналах і знаках, військових і революційних плакатах.
Помаранчевий колір - це теплий, надихаючий колір. У Європі цей колір символізує збір урожаю і досягнуті успіхи.
В епоху Відродження жовтий колір став символом підозри, зневіри. У Франції жовтий був колір рогоносців. До XVI століття в Європі будинки зрадників мазали жовтою фарбою.
Білий колір - це колір урочистості, також божественний колір. Він означав радість, веселощі, чистоту. Наприклад, урочисте богослужіння з нагоди вступу Карло Малатести у володіння містом Ріміні супроводжувалося ходою процесії, що складалася з дев'яти тисяч одягнених у все біле чоловіків і восьми тисяч жінок. (А. Венедиктов, Ренесанс в Ріміні, 1970р). У культурі Європи нового часу семантика білого зсувається в бік негативних значень. Білий означав холод, мовчання, виснаження сил, смерть, самотність, навіть ненависть і жорстокість.
В епоху пізнього Відродження набуває цінність сірий колір. Він стає кольором витонченості, елегантності, благородства.
