ебудь значного ідейного змісту, а комедія хоч і давала зображення сучасних вдач, але виявилася пронизаної за деяким винятком індивідуалістичної, епікурейським світоглядом.
Друга перешкода, тормозившее розвиток національної драматургії, полягало в самому характері цієї драматургії, заснованої на принципі наслідування античності. Освоєння чудових традицій античного мистецтва лише тоді приносило безумовну користь, коли ці традиції сприймалися творчо, не закривали перед художником сучасне життя. Драматурги-гуманісти в своїй переважній більшості сприйняли античні традиції як догму, якій потрібно слідувати, і найчастіше не бачили всього різноманіття сучасної дійсності. Традиційні античні сюжети і характери сковували італійських драматургів, обмежували свободу творчості, відривали їх мистецтво від національних коренів. Драматургія XVI століття повністю нехтувала високими ідейними та художніми досягненнями поезії раннього Ренесансу: сувора героїка Данте і піднесений ліризм Петрарки залишилися за межами сучасної драми. Що ж стосується Боккаччо, то його реалізм сприймався по перевазі лише в плані чуттєвого зображення дійсності, а гуманістичні основи світогляду Боккаччо, тематичне розмаїття і сатирична загостреність його творчості, повнокровність створених ним характерів - все це було не зрозуміле більшістю італійських драматургів. Повний розрив існував також між італійською літературної комедією і народним фарсом, кращі традиції якого, безперечно, могли б збагатити нову драматургію.
Говорячи про відносну слабкість італійської драматургії, необхідно все ж підкреслити її історичну роль як піонера нової драми, як своєрідного посередника між античної та новоєвропейської драматургією, як носія того антифеодального, життєрадісного світогляду, яке становило основний зміст, головний пафос всього італійського мистецтва цієї епохи .
Зазначені вище особливості італійської драматургії визначили собою також і розвиток комедійного жанру. [5, 111-112 с.]
Напрямки комедійної драматургії у творчості італійських поетів
Комедійна драматургія Італії не була однорідна. Вона розвивалася за двома напрямками: чисто розважального з яскраво вираженими рисами гедонізму і напряму, що володіє елементами реалізму і сатири. Ці дві лінії, як правило, протистоячи один одному, часом зливалися воєдино.
Обидві названі тенденції присутні у творчості великого поета пізнього італійського Відродження Лудовіко Аріосто (1474 - 1533), який одночасно з'явився першим італійським комедіографом нового часу. Від нього йде розвиток італійської комедії за двома напрямками: сатиричного, представленому Макіавеллі, Аретіно і Бруно, і чисто розважального, почав каландруют Бібьени і продовженням більшістю італійських комедиографов XVI століття.
1508 року Аріосто написав комедію Шкатулка raquo ;. Хоча окремі спроби твори оригінальних італійських комедій робилися вже до Аріосто, однак саме від його Скриньки пішов розвиток нового жанру. Перша комедія Аріосто мала відверто наслідувальний характер: драматург не тільки йшов по стопах Теренція і Плавта, але навіть взяв сюжет з античного побуту і назвав персонажів античними іменами.
Незважаючи на умовність ряду ситуацій і схематизм образів, комедія Аріосто відрізнялася яскравою антіаскетіческой тенденцією, мала здорове, життєрадісне звучання. Це ясно відчули іноземні прелати, присутні на представленні комедії при дворі ліберального папи Лева X в 1519 році; комедія вразила їх своєю зухвалою нешанобливість до релігії.
Отже, комедія мала великий успіх у сучасників. Цей успіх далеко вийшов за межі Італії. Знайомство з Підмінені ясно помітно у Шекспіра, який скористався в Приборканні норовливої ?? мотивом Аріосто про уявний сина, що бере собі підставного батька.
Аріосто дав поштовх розвитку італійської національної комедії. Вона розвивалася після Аріосто по тим двом напрямкам, про які говорилося вище. Прикладом комедії розважального типу може служити каландруют Бібьени, а зразком гуманістичної комедії є знаменита Мандрагора Макіавеллі.
Якщо комедії типу каландруют відображали смаки аристократичної середовища, то світогляд прогресивних верств італійської буржуазії одержало вираження в гуманістичної драматургії, найбільш яскравим зразком якої була Мандрагора (1 514). Автор її Нікколо Макіавеллі (1469 - 1527), знаменитий письменник, історик, політик, новеліст і драматург, був одним з найбільших мислителів Італії, який стверджував, що найважливіші питання життя держави можна вирішувати абсолютно незалежно від того, що думає про них церква і підпорядкова...
