ржавної влади минулого, які в своєму розвитку відображають прогрес і в меншій мірі залежать від конкретної сутності держави.
Найбільш чітко риси наступності простежуються основоположниками марксизму - ленінізму в експлуататорських типах держав, які ріднить їх загальна експлуататорська сутність, необхідність встановлення державності, що дозволяє тримати в покорі переважна більшість населення країни. Одночасно підкреслюється, що спадкоємний зв'язок при зміні історичних типів держави і права по-різному проявляється і при переході від експлуататорського суспільства до соціалізму.
Аналізуючи всі відомі експлуататорські типи держав, марксистсько - ленінська теорія виділяє їх наступні загальні ознаки:
Всі ці держави є політичною надбудовою над такими виробничими відносинами, які базуються на приватній власності та експлуатації людини людиною.
Вони представляють організацію політичної влади експлуататорів, яка пригнічує більшість населення.
Всі експлуататорські держави стоять над суспільством і все більш відчужують себе від нього.
У міру зростання нестійкості експлуататорської соціально - економічної системи і загострення класової боротьби, політична влада в цих державах концентрується в руках все зменшується, незначної частини людей.
На відміну від експлуататорських держав соціалістична держава являє собою організацію політичної влади трудящих. Звідси основні риси держави соціалістичного типу:
Всі держави даного типу базуються на суспільній власності на знаряддя і засоби виробництва, на відносинах товариської взаємодопомоги співробітництва вільних від експлуатації людей.
Соціалістична держава - це політична організація переважної більшості населення, а в міру подолання класових антагонізмів, і всього народу.
Класово - формаційний підхід до типології держав до останнього часу був єдиним. Типом держави називається «сукупність держав, що розвиваються в рамках однієї і тієї ж суспільно - економічної формації класового суспільства і що характеризуються єдністю класової сутності і економічної основи».
Таким чином, історичний тип держави, згідно з марксистсько-ленінської теорії, висловлює єдність класової сутності всіх держав, що володіють загальною економічною основою, зумовленої пануванням даного типу власності на засоби виробництва.
.2 Типологія держави з точки зору цивілізаційного підходу
Поняття цивілізації, що лежить в основі цивілізаційної типології держави, багатозначне. Одні вчені це поняття ототожнюють з поняттям культури, інші використовують його для позначення певному щаблі розвитку культури, треті протиставляють дане поняття поняттю варварства. Є й інші трактування поняття цивілізація.
Найбільш плідним, на наш погляд, є визначення цивілізації як епохи в людській культурі, яка йде після епохи варварства, але містить варварство в собі, «в знятому вигляді", у вигляді «цивілізованого варварства».
Поняття цивілізації на відміну від поняття культури висловлює певний, історично обмежений етап розвитку людства.
Виникнення й існування цивілізованого суспільства пов'язано з епохою становлення і розвитку товарного виробництва та обміну і базуються на ньому класово-антагоністичних суспільних відносин. Суспільний розвиток на цій ступені здійснюється в антагоністичної формі. «Без антагонізму немає прогресу. Такий закон, якому цивілізація підпорядковувалася до наших днів », - писав К. Маркс.
Характеризуючи буржуазну цивілізацію, основоположники діалектичного та історичного матеріалізму К. Маркс і Ф. Енгельс відзначали, що вона містить в собі варварство як невиліковна недуга, як проказу. Тому поняття цивілізації можна визначити лише в парі з поняттям варварства. У категоріях «цивілізація - варварство» виражаються, відповідно, кращі і гірші зразки і продукти життєдіяльності суспільства товаровиробників.
Можна виділити три групи відносин, які визначають цивілізаційні характеристики держави і лежать в основі його цивілізаційної типології. У понятті цивілізаційного типу держави виражаються обумовлені рівнем розвитку товарного виробництва та обміну культурні особливості держав, які проявляються:
) у відносинах між суспільством (державою) і природою,
) у міждержавних відносинах,
) у їхніх взаєминах із суспільством.
Відповідно з цим термін цивілізаційний тип держави зазвичай вживається в науковій літературі в трьох значеннях, які, однак, чітко не розрізняються внаслідок недостатньої розробленості цивілізаційної типології держави.
...
