жили квіти і тварини.
Звичайно, до початку двадцять першого століття, будинки дещо видозмінилися, але суть залишилася тією ж. Тропічні зливи на Калімантані - не рідкість, а тому житла даяков покояться на дерев'яних палях, що захищають мешканців від затоплення.
У дикі часи полювання за головами будинку піднімалися на неприступну для ворогів висоту - близько десяти метрів, зараз же відстань від землі до будинку складає від двох до чотирьох метрів. Даякская село може складатися навіть з одного будинку, здатного вмістити більше п'ятдесяти сімей, але частіше таких жител кілька, і вони будуються або на мілинах річок, або на їх високих берегах, а в довжину становлять кілька сотень метрів.
Даяки прикрашають свої оселі традиційної різьбленням по дереву: дерев'яні елементи довгого сараю, у тому числі масивні палі, найчастіше являють собою твори мистецтва, на яких зображені духи і божества, або звірі - мешканці джунглів.
Раніше будинки будувалися з щільних колод, здатних триматися більше століття, а приміщення всередині могло навіть не розділятися перегородками між сім'ями - особисте життя кожного ставало надбанням усього племені. У будинках зазвичай не було ніяких меблів, але в будь-якому житлі обов'язково знаходилося місце для священного куточка, де даяки зберігали найпотаємніше: зазвичай це були реліквії, що залишилися від предків.
Для зберігання спільного майна в довгих будинках була призначена веранда, а нехитрий особистий скарб даяки підвішували на стіну, або під дах. Сьогодні такий устрій характерний для племен, геть відкидають цивілізацію. Удома ж менш консервативних аборигенів являють собою не сарай, а безліч з'єднаних один з одним квартирок, тобто живуть сім'ї відокремлено.
палями, на яких стоять і сучасні будинки, внутрішній простір будинку розділене на особисті зони, зону відпочинку і загальну зону. Як і раніше, панує в довгому будинку вождь, а крім нього обов'язково є шаман і травник. І травник, і шаман здатні надати мінімальну медичну допомогу. Матеріальна культура даяков Північного Калімантану, дуже близька традиційній культурі даяков індонезійській частині острова, більшою мірою зазнала малайське вплив.
Зараз традиційний тип будинку можна зустріти у Ібан, Кайяне, Кенья. У кожному такому будинку живе кілька десятків споріднених малих сімей. За планом будинок Ібан не відрізняється від довгого будинку Центрального Калімантану. Уздовж всього будинку йде відкрита веранда; всередині він складається з коридору і житлової частини. Кожна сім'я займає побудовану для неї житлову кімнату (Білек), горище над нею, частину галереї і веранди. Ці приміщення складають особисту власність сім'ї, що живе в них.
Таким чином, у Ібан збереглася лише форма старого поселення, бо в довгому будинку живуть окремі малі родини, що займають кожна свою секцію будинку. В даний час йде процес поділу довгого будинку на окремі будинки для кожної малої сім'ї. Споруда і розташування останніх нагадують розрізаний на частини довгий будинок. Нерідко при такому окремому сімейному будинку, який будується неподалік від довгого, мається лавка. У більшості інших груп даяков довгий будинок як основна форма поселення поступився або поступається місцем індивідуальним домівках.
Так, у дусуни і клемантанов переважають індивідуальні житла, але подекуди збереглися довгі будинки, але меншого розміру, ніж у Ібан, не більше ніж на 4-5 сімей кожен. Житло Мурут - маленькі низькі будиночки. У меланау місце довгих будинків зайняли селища малайського типу. Кампонг діляться на квартали, що збігаються з територіями колишніх довгих будинків; в кожному кварталі живуть родинні сім'ї.
1.5 Житла народів Суматри
Архітектура сіл Суматри цікава і різноманітна, так як населення острова складається з декількох племінних груп. Поселення народу міннангкабау відображали общинний уклад їхнього життя з рисами матріархату. Вони розташовувалися звичайно на крутому важкодоступному березі річки і зміцнювалися валами і ровами. План великих селищ зазвичай представляв собою прямокутник з площею в центрі з громадським будинком. Селище поділялося на чотири частини, які займають чотири материнських роду, і поділялося на більш дрібні материнські групи, делившиеся у свою чергу на Джуран. Кожна Джуран з 35-40 членами сім'ї займала окремий будинок.
Житловий будинок на стовпах суматранского типу піднімається над землею на 1,5-6 метрів і має одну драбину. Під підлогою оставляется незастроенное простір, який можна обгородити і використовувати для утримання худоби.
Бамбуковий підлогу має, як правило, товщину 5-8 см і зверху вистилається циновками. Відмінною особливістю будівель Суматри є оригінальний пристрій в...
