особистості, яку читач може прийняти або не прийняти, але не має права щось диктувати і нав'язувати. Ключ до психологічної прозі Вулф міститься в її статті «Сучасна література» (1919), в якій письменниця закликає «описувати найдрібніші частинки, як вони западають у свідомість, у тому порядку, в якому вони западають ... намагатися розібрати візерунок, яким все побачене і трапилося закарбовується у свідомості, яким би розірваним і нескладним він нам не здавався ». Завдання художника, на думку Вулф, - запам'ятовувати скороминущість, враження від явища, а не саме явище. Вулф сперечалася з реалістами, які вивчали суспільні закономірності, шукали типове і загальне. Закликала звернути увагу на те, що було прийнято вважати малим - світ душі. Всі її романи присвячені цього внутрішнього життя, в ній письменниця знаходить більше сенсу, ніж у соціальних процесах. Два плану життя - зовнішній і внутрішній - монтуються і чергуються, створюючи примхливий візерунок почуттів, переживань, страждань. Він становить сюжетний стрижень розповіді. Головним предметом дослідження у творчості В. Вулф було людську свідомість. В її романах немає традиційного сюжету, характеру, єдності розповіді. Простір романів розпадається на окремі замальовки внутрішнього світу героїв. Вулф намагається потрапити в потік свідомості героїв. Найтонші переживання, емоції, спогади нанизуються на якийсь стержень і виникає щось ціле.
Вулф найбільш приваблюють жіночі долі. Як правило, її героїні - пані з вищого світу, досконально відомого їй. Місіс Деллоуей (1925), До маяка (1927), Хвилі (1931) - твори, де головна увага приділена характером головної героїні. Її внутрішній світ, хід її думки показаний в романах Вулф не очима автора, а очима інших героїв. У той же час ланцюг асоціацій в індивідуальній свідомості містить моменти, що зв'язують минуле з сьогоденням і розрізнені фрагменти в єдиний потік. Через окремі орієнтири в цьому потоці може проступати реальність, але вона відгороджена досить вправно створеної стіною ідей, сприймань, вражень. Сюжет не має ніякого значення.
Девід Герберт Лоуренс - (1885-1930)
Творчість англійського письменника Д.Г. Лоуренса - приклад неприйняття культурою модернізму західноєвропейського інтелектуалізму і раціоналізму. Розум, логіка, наука і машина, основні інструменти західної цивілізації, що характеризуються Лоуренсом як «механічні», «автоматичні» і «матеріалістичні» призвели західної людини до повної духовної та тілесної деградації. Це сталося через те, що людина, будучи частиною природи, втратив зв'язок з нею, вибравши критерієм істинного знання про світ тільки досягнення науки, висновки та концепції якої не здатні описати настільки складне і таємниче явище як життя або людина. Лоуренс не був великим новатором в області форми твору, але він приніс у літературу нову концепцію романного героя. Для того щоб знайти втрачену «примітивну» чутливість, внутрішню розкутість, емоційну насиченість переживань і взаємин і тим самим відродити себе до життя, західній людині необхідно скинути з себе тягар цивілізації, її раціоналістичних обмежень і знайти своє істинне, життєдіяльне «Я», прорватися в глибини своєї підсвідомості. Стабільне Я героїв реалістів, на його думку, робить характер сухим, старим, мертвим laquo ;; для того, щоб передати все своєрідність душевного життя людини, Я героя має бути іншим - текучим, мінливим, проте виявляє в цій зовнішньої нестабільності близькість до глибинних, корінним" структурам природного буття. Заради здобуття так розуміється свободи інші персонажі творів Лоуренса відправляються в далекі мандри в африканські джунглі і до індіанських племен (« Веселка », 1915;« Пернатий змій », 1925).
Сферою прояву прихованих в людині можливостей Лоуренс вважає любов, а основне завдання романіста бачить в проникливій правдивості зображення відносин статей, у передачі емоційного життя людини в її постійному русі, в розкритті зв'язків між людиною і навколишнім світом. Лоуренс розуміє життя як нескінченність тих відносин, які складаються в процесі спілкування людей один з одним, у спілкуванні людини з природою.
У традиційний роман про сімейні стосунки Лоуренс вносить нові акценти: інтимні стосунки між чоловіками і жінками, гармонія фізичного і духовного. Подолання любов, по Лоуренсу, заснована на повазі особистості партнера. Роману «Сини й коханці» характерний грубий мову, ненормована лексика. Центральною ідеєю твору стала думка про те, що любов - це найбільша трагедія і біль в житті людини. Лоуренс стверджує, що «статевий потяг, інстинкт розмноження - основне джерело людської енергії». Він виступав з активною критикою війни. В еміграції він продовжує розробляти обрану проблематику. Секс означає для нього «всю повноту відносин між чоловіком і жінкою». Самий «непристойний» по реакції англійських критиків роман «Коханець леді Чаттерлей», в...
