аж до кінця XIX ст., іменовані у просторіччі «підштаників».
Порти і штани носили з личаками, обмотуючи нижню частину ноги від стопи до коліна онучами, що закріплюються поверх штанин волоками (Личаними мотузками або тасьмами), хрест-навхрест охоплювали ногу, або заправленими в чоботи.
. 2.3 Взуття і головні убори
Взуття
Основним взуттям селян були постоли, але селянські дівчата із заможних родин носили чоботи «на колечках» (гармошкою). Постоли плели з В'язів або липового лика (одягалися вони на онучі з сукна, полотна), виготовляли їх у техніці «через човник» (основа - пенька, качок - шерсть). Постоли Лаптєв були ворожнеча: залежно від кількості смуг лика, що застосовувалися для плетіння лаптя, їх називали п'ятерик, Шестерик, Семерик. Святковими вважалися в'язові червонуваті Семерик. Щоб зміцнити і утеплити постоли, селяни «підколупує» їх підошви конопляної мотузкою. Ноги в таких постолах не замерзали і не промокали. Трималися постоли на зборах - мотузках з конопляного волокна або вовни. В'язані панчохи носили звичайно до колін. В'язали панчохи, як правило, з білої та чорної вовни, часто без п'яти. І модниці натягували на себе по шість пар вовняних панчіх, для шику їх ще збирали на ногах гармошкою. Для будинку або роботи в полі в жарку, суху погоду надягали мотузкові постоли - чуні, в різних селах їх називали по-різному - «чоботи», «Чоботка», «тапки».
Головні убори ділилися на дівочі і жіночі, або «бабські». Дівчата за звичаєм заплітали волосся в одну косу, верхівку залишали відкритою. Тому їх головний убір - це всілякі вінці, пов'язки, обручі, які прикрашалися річковим перлами, бісером. «Пов'язка», або, як часто її називали, «краса», «волошки», в кожному селі мала свою форму і орнамент. В основі її - смуга тканини, часто з мелкоузорного ситцю, з твердою налобной частиною з простьобаного в кілька шарів полотна (папери), прикрашена позументом або вишивкою, з міцними зав'язками на кінцях. Вона охоплює голову у вигляді обруча або перев'язки.
Дівочий головний убір доповнювався «пушками» - кульками з білого гусячого або лебединого пуху, а також «кучерями» - яскравими Селезньова пір'їнками. В давнину слов'янські дівчата ходили з розпущеним волоссям. Пізніше цей звичай зберігся тільки у весільних обрядах.
Основу всіх російських жіночих головних уборів, незважаючи на їх різноманітність, становила тверда налобная частина, залежно від форми (плоска, лопатистої, з рогами) називалася кички або рогату Кічка. Зверху вона обтягувалася кумачем, ситцем або оксамитом. Потилицю прикривала прямокутна смуга тканини - позатилень. До складу складного головного убору входило до 12 предметів, загальною вагою до 5 кілограмів.
З середини минулого століття найбільшого поширення набули хустки. Спочатку вони були дорогі, з тканим малюнком, пізніше ситцеві, з набивним рослинним орнаментом. Хустки були як би продовженням російського полотенчатий головного убору.
Ними спочатку покривали голову на м'які Волосников, а потім прямо на волосся, причому і жінки, і дівчата. Хустка дівчата зав'язували під підборіддям, а заміжні «по-жіночому» - кінцями назад.
З часом складні селянські головні убори замінюються на м'які - у вигляді шапочки-очіпка з легкої, найчастіше фабричної тканини: повойник, збірників, - поверх покривали хустку.
Чоловічі капелюхи в основному валялися з вовни і відрізнялися великою різноманітністю форм. Так, у Тверській і Новгородській губерніях носили капелюхи з низенькій прямий тулією; в Ярославській губернії - низеньку капелюх з тулією розтрубом; у В'ятці, Суздалі, Пермі - капелюхи гречушнікі з подхватцем або з переломом raquo ;. Святкові Пояркова (з вовни молодий вівці) капелюхи прикрашали кольоровими стрічками, павиними пір'ям і навіть штучними квітами. До початку XX в. подібні прикраси зустрічалися все рідше і рідше - в основному у весільному чоловічому костюмі. (Див. Додаток 10)
. 2.4 Зачіски, аксесуари та прикраси
Зачіски
Дівоча коса - всьому світу краса - Говорилося в народі. До заміжжя в будні дівчата найчастіше заплітали волосся в одну косу в три пасма, спускалася по спині, і вплітали в неї ганчірочки або прості стрічки, за якими стежили за ростом волосся. У святкові дні в косу вплітали яскраву шовкову стрічку, різноманітні бісерні або парчеві Косник і навіть дзвіночки. Заміжні селянки на відміну від дівиць зазвичай заплітали волосся у дві коси на скронях і зав'язували їх треба чолом, утворюючи роги або закручували вузлом на потилиці. Іноді волосся, не заплітаючи, ховали під головний убір.
За давнім звичаєм, дівочі головні убори не закривали тімені і являли собою жорсткий обр...
