ся стану, пізніше вони були перенесені на всю спільноту в цілому.
Ми ж безсоромно переводимо ці терміни словами В«державаВ» від похідних державна влада і сан управління государя.
Різниця друге. Автор візантійського твори, приписуваного імператору Маврикію, писав про слов'ян: В«Так як між ними немає однодумності, то вони не збираються разом, а якщо збираються, то вирішена ними негайно порушується іншими, так як всі вони ворожі один одному і при цьому ніхто не хоче поступитися іншому В». Що змінилося? Наші емігранти (і до революції 1917, і після неї), ледь виривали з під влади Російської держави, затівали гризню. Цю задерикуватість Ленін вважав гідністю: В«перш ніж об'єднаються, треба спершу розмежуватисяВ». Втім, розмежуванням зазвичай у нас все і закінчується. Ми мало не всі суцільно лідери, ніхто не бажає визнати лідерство іншого. Самотні, постійно ворогуючі один з одним, ми приречені, терпіти ярмо держави. Приблизно раз на сто років, коли стає несила, в Росії з'являються вожді - Разін, Пугачов, Ленін і під його керівництвом або намагаємося знести, або зносимо все до підстави. Потім все починається заново, ми в жаху озираємося навколо і опльовує недавнього кумира.
Різниця третє. У створенні західних християн глибоко вкорінене поняття про справедливість як нормою життя. Справедливість може порушуватися, але при цьому не перестає бути нормою.
Ми ж переконані, що справедливість існує як рідкісний виняток, а нормальні загальне беззаконня, брехня і злодійство.
У нашому розумінні відсутнє поняття права, однакового для всіх. Права, іншого людини цікавлять нас лише в тому випадку, якщо він нам симпатичний.
Четверте відмінність. У західному суспільстві брехня розглядається як гріх, якщо в Англії, США старшокласник, студент попався на списуванні це пляма на все життя (на факті списування будується, наприклад, сюжет детективного роману Джозефіни Тей В«Міс Піт розставляє крапки В») Для нас же брехня-щось зовсім невинне, а списування взагалі мила витівка.
І нарешті, останнє. На відміну від європейців, ми воліємо будь-яку справу робити « принципіВ», в В«основних рисахВ». Обробляти, шліфувати деталі нам ніколи. Тому нам так важко дається випуск конкурентоспроможної продукції. p> Між цивілізаціями не завжди можна провести чітку історичну або географічну кордон. Іноді цивілізації схожі на матрьошки: всередині ісламського світу існує арабська, в яку не входять Туреччина, Іран.
Раніше, до 90ч рр.. XX в, на картах, виданих в США, деяких європейських, кордон між Європою та Азією проходила по західному кордоні СРСР. Зараз ця межа проходить по східному кордоні України і північному кордоні Грузії.
Тому цілком логічна постановка питання В«чи не є формальне поділ на Європу та Азію основою для поточних позицій західної геополітики?
Те, що західно-християнські країни проходять кордон між Європою та Азією підтверджує стійкість розриву.
Після розпаду СРСР, російський народ став жертовним биком і приймачем того, що ми називаємо слов'янська цивілізація.
Росія являє собою самостійну цивілізацію, якісно відмінну від азіатської та західно-європейської.
- Західне суспільство складається з окремих сімей, а скріплює його воєдино здатність до співпраці. Хто бачив, наприклад, фільми про життя англійської глибинки, напевно звернув увагу на збори, які місцева громада проводить з різних приводів. Ходити на ці збори жителів ніхто не примушує - Вони самі збираються, щоб вирішувати свої проблеми. p> - Азіатські суспільства влаштовані за клановою ознакою, осередок суспільства там немає сім'я, а клан - безліч сімей, пов'язаних родинними узами. Клан стримує активність індивіда, але клан ж його і захищає. Політика представляє собою систему взаємовідносин між кланами.
Росіяни, так само як і всі східні слов'яни, на мій погляд, позбавлені інстинкту співробітництва, але і кланів у нас немає: наші сім'ї розпадаються в кращому випадку в третьому поколінні. Воєдино нас пов'язує тільки держава. З цієї причини, наприклад, у нас майже втрачають сенс всенародні вибори. На Заході люди постійно контролюють своїх обранців, підтримують або обсмикують їх. Наш же обранець відразу після виборів потрапляє в абсолютно ізольовану сферу, іменовану В«владаВ»; він позбавлений народної підтримки і в той же час вільний від всякого контролю знизу.
Східноєвропейські держави, що виникли в 20 столітті, не становлять собою особливої вЂ‹вЂ‹цивілізації. Для того, щоб кілька народів склеїлись, сплавилися в єдину цивілізацію, їх контакти один з одним повинні бути більш тісними, ніж з рештою В«ЗовнішнімиВ» народами. Така ситуація існувала в західній і східній частинах Європи, але не в її центрі. Східноєвропейські народи, вийшовши з під впливу Російської держави, СРСР навіть не намагалися створити власної структури на кшталт Європейського союзу. Замість цього вони дружно марширують на Захід. ...
