житния релігійния памятния речи, но и кітайскія вази. Плиг гетим а. ФінькоСћскі адмаСћляСћся падпісваць паквітаваньні аб забіраних ім речах, аб чим прасіСћ кіраСћнік музею. У сакавіку іераманах ФінькоСћскі биСћ аддадзени пад духоСћни суд япіскапаСћ и яго Справу разглядаСћ Сабор япіскапаСћ. Нямецкія прадстаСћнікі СД настоівалі на придзяленьні а. ФінькоСћскаму Аднан з Лепша церкваСћ у Менському и пагражалі, Сћ випадкі адмови.
Ревізийная камісия апрацавала палі заключеньне, з прапановай пазбавіць а. ФінькоСћскага духоСћнага сану. Заключеньне падлісалі сьвецкія сябри камісиі, а духоСћния сябри адмовіліся падпісаць, ня хочучи наражацца на небясьпеку. Матар'ял ревізийнай камісиі биСћ прадстаСћлени мітр. Панцялейману, а одпіс заключеньня - перададзени нямецкаму пракурору. Хутка пасьля гетага а. ФінькоСћскі биСћ ариштавани и пасаджани Сћ турму. Па пеСћним годині ен биСћ звольнени з турм пад умовай неадкладнага виїзду з Беларусі Сћ Варшаву. p> Паміма вялізних винішченьняСћ усяго нациянальна-білоруського, як балинавікамі, так и палякамі, уцалеСћшая беларуская інтелігенция распачала саматужную арганізацийную дзейнасьць па Сћсіх га-радох и мястечках Беларусі. Усюд арганізаваліся нациянальния активи, якія аланоСћвалі кіраСћніцтва на мясцох. У Менському так сама існаваСћ нациянальни Беларускі актиСћ, Які распачаСћ ахоплізаньне паасобних дзялянак жицьця: гарадзкую управу, гарадзкую паліцию, Менської акруговую Сћправу, видавецтва, шкільну спразу и інш. Асаблівая увага була зьвернена на дзьве самастойния арганізациі централістичнага характар: на Беларуская Народну Самапомач и на Беларуская ПраваслаСћную Царкву, у якіх билі магчимасьці праводзіць Широкий легальну білоруську працю взяти.
Менскі Беларускі нациянальни актиСћ ня биСћ увесь уняти Сћ форму арганізациі и ня биСћ аднадумни па Сћсіх насоСћваючихся пи-таньнях білоруський впоратися. Арганізаваную форму дзейнасьці розгориться-твалі наступния асобі: нач. паліциі Ю. Саковіч, д-р Янка Станкевіч, редактар ​​Антон Адамовіч, інж. Іван касяк, судзьдзя Аркадзі Арехва, сьв. Мікалай Лапіцкі, сьв. Н. П. и інш. Гета група, Сћ палею балинині, ішла да ствареньня нелегальнай партиі білоруських Нацияналістих. Так гета групи даходзілі праживаючия на правінциі: Усевалад Родзька и Міхась Рагуля - працуючия Сћ Віцебску, Ригор Зибайла - працуючи Сћ Слоніме, інж. Гінько - працуючи Сћ Глибокім и іншия. Асабняком трималіся: кс. Вінцук ГадлеСћскі, д-р Іван Ермаченка, старшиня ВацлаСћ ІваноСћскі, радактар ​​УладислаСћ КазлоСћскі. Увесь Беларускі актиСћ сталіци и акругаСћ задзіночиСћся пазьней ці то Сћ Центральнай Радзіх Беларуськай Народнай Самапомачи, ці Сћ кіраСћніцтве акругових аддзелаСћ Беларуськай Народнай Самапомачи (БНС). На впорався праваслаСћнай царкви Сћ Менський зьвярнулі Сћвагу сьвятари: М. Лапіцкі, Н. П, I. Кушнер, А. КоСћш, поч. паліциі Ю. Саковіч, інж. I. Касяк, судзьдзя А. Арехва, судзьдзя Л. Галяк, а на правінциі
- іншия сябри. Гети актиСћ дзеіСћ у напрамку беларусізациі царкви и арганізациі яе Сћ самастоСћную аСћтакефальную Беларуская ПраваслаСћную Царкву. Па приезьдзе СћладикаСћ у Менск Беларускі актиСћ недкладна навязаСћ з ІМІ лучнасьць.
Мітрапаліт Панцялейман биСћ ведів беларускаму грамадзтву, як стойкі расейскі патриет, Які за палю вернасьць МаскоСћскай патриярхіі биСћ репресавани польскімі Сћладамі, а пазьней за гета - фаваризавани балипавіцкімі Сћладамі. Адначасна було ведів аб про-сталінейнасьці и шчирасьці характар ​​мітрапаліта. Припушчалася, што мітрапаліт ня будз перашкаджаць беларускаму напрамку Сћ арганізаванай царкве, а як Головата царкви ен будз пільнаваць яе з кананічнага боці. Усю царкоСћна-адміністрацийную працю взяти меСћ виконваць япіскап білорус, як памоцнік мітрапаліта. На памочніка мітрапаліта намячаСћся яп. Філафей, што на пачатку адказвала подивимось самогу яп. Філафея. Для навязаньня непасреднага кантакте з яп. Філафеям, Беларускі актиСћ арганізаваСћ вячеру на Кватера КасякоСћ. p> На гету вячеру билі запрошания: яп. Філафей, старшиня горадо ІваноСћскі, радактар ​​КазлоСћскі и інш. асобі з активу. АсноСћни абмен думак іншоСћ у напрамку пажаданьняСћ, скіраваних да Сћладикі, каб кіраСћніцтва царкви праводзіла беларусізацию Сћ царкоСћним жицьці. Яп. Філафей запеСћняСћ, што ен разам з беларускім грамадзтвам будз працаваць на царкоСћнай ніве для агульнай білоруський впоратися.
аднако, хід жицьця праваслаСћнай царкви на Беларусі ішоСћ у даСћнейшим расейскім налрамку и нічога НЕ зьмянялася Сћ беларускім духу. ПрибиСћшия Сћ Менск уладикі НЕ рабілі ніякага распарадженьня аб увядзеньні білоруський мови Сћ пропаведзь и царкоСћнае праворуч-водзтаа. Мітрапаліт сам прапаведваСћ парасейску и памінаСћ падчас багаслуженьняСћ МаскоСћскага мітрапаліта Сяргея. Мітрапаліт висьвячаСћ многіх сьвятароСћ з расейцаСћ, здаСћна зьвязаних з царкоСћним жицьцем, хаця НЕ маючих духоСћнай асьвети, и абсаджваСћ ІМІ приходи на Беларусі.
ПрадстаСћнікі білоруського актив...
