бу - угода між сторонами, представляють нареченого і наречену. Згода останнього не дуже було потрібно. Але укладання шлюбу брала на себе церква через обряд вінчання.
Церква прагнула зміцнити шлюб, додати йому характер таїнства, тобто духовно осмисленого дії, бажаного богу. У цьому випадку малося на увазі добровільне і обопільне згода нареченого і нареченої на шлюб перед священиком і церквою. Але на ділі багато шлюбів і раніше укладалися з примусу родичів.
У силу довгого панування на Русі кріпосного права шлюб між підневільними селянами зазвичай здійснювався з волі і згоди поміщика. Пан виконував давніші функції глави роду і приймав рішення про доцільність того чи іншого шлюбу. У цьому випадку весільні ритуали скорочувалися і упрощались. p> У цілому ж серед вільного населення дотримання прийнятих для певної місцевості весільних обрядів гарантувало подальше щасливе життя майбутнього подружжя.
До того часу вже склався звичай збирати для нареченої придане, тобто її власне майно, яке вона приносила з собою в нову сім'ю. У складі приданого зазвичай були предмети одягу та побуту, господарські речі, прикраси, якась сума грошей. Розмір приданого збільшував цінність нареченої. Наречений теж зобов'язаний був розплатитися з нареченою та її родичами. Якщо наречений був бідний і не міг заплатити, він міг відпрацювати певний час у родині нареченої, щоб таким чином отримати дозвіл на шлюб.
Найбільш повний опис передвесільного ритуалу містить наступні обряди: вибір нареченої, сватання, показ будинку нареченого, оглядини нареченої, змову, скріплюється рукобитье, заручення, підготовка приданого, дівич-вечір і парубочий, обрядове миття нареченої в лазні. Потім слід було вінчання і власне весілля, також обставлені численними ритуалами. До речі дівич-вечори і парубочі збереглися до цього пори, як символічне розставання з холостий і незаміжньою життям.
Вибором нареченої і сватанням займалися люди спеціально вибрані - свахи і свати. Це часто були хрещений батько або хресна мати нареченого, або його найближчі родичі: дядько, одружений брат і т.д. Пізніше сватання стало самостійною професійною діяльністю. Професійна сваха надавала в розпорядження нареченого відомості про вік, красі, посаг нареченої, її моральності, походження і здійснювала саму процедуру сватання.
З візантійського шлюбного права прийшла до нас процедура заручин, випереджає шлюб. Сенс заручення - такий же, як у заручин: угода здійснити шлюб на ділі, скріплення перед богом і людьми взаємних обіцянок.
Чоловіки могли вступати в шлюб з 15 років, жінки з 12 -14, але заручини могло бути зовсім раннє, вже з 7 років.
Перешкодою для шлюбу могло бути незгоду батьків, наявність яких-або ступенів споріднення або властивості, стан в іншому шлюбі або заручини з іншим партнером. З остаточним прийняттям християнства на території Русі поступово встановлюється принцип одношлюбності. Загалом церква проводила ідею про нерозривності шлюбних уз і про вічність шлюбу. Самовільні розлучення - заборонялися. p> У дохристиянські часи слов'яни укладали шлюби у води, і біля води могли ж розривати небажаний союз. Існував такий обряд: чоловік і дружина ставали на протилежних берегах річки або струмка і, взявши за кінці тонку полотнину, тягнули її до тих пір, поки вона не розривалася. Після цього вони вважалися вільними від шлюбних зобов'язань. p> Б) Розвиток сімейних відносин у наступні періоди російської історії
Патріархальна система сімейних відносин, що склалася ще в Київській Русі, збереглася практично без змін до початку 18 ст.
Основними рисами патріархальної сімейної системи в Росії, як втім, і в інших країнах Європи були: абсолютну перевагу чоловіків у всіх сферах життя над жінками, і непорушна ієрархія в сімейному житті. У такій сім'ї вся влада і повний контроль над усіма домочадцями перебували в руках старшого чоловіка.
У російських селян до 18 в. Поняття сім'ї було практично повністю злито з поняттям будинку, домогосподарства, і, як наслідок, сім'єю вважалася група родичів, що живе в одному будинку.
Нуклеарная, чи мала, сім'я в Росії почала формуватися з 18 в., однак це стосувалося насамперед дворянського стану і городян, а у селян традиційна форма сім'ї зберігалася до другої половини 19 ст., і стала мінятися тільки після скасування кріпосного права та інших реформ.
Значну роль в настільки повільному розвитку сімейної системи відігравало те, що до середини 20 ст. Росія залишалася переважно селянською країною, де були дуже сильні древни традиції. Лише починаючи з 20-х років 20 ст., У зв'язку з революцією, почалося активне перебудову сім'ї як системи.
На державному рівні було проголошено рівняння жінок у правах з чоловіками, різко засуджувалася буржуазно-патріархальна сім'я, особлива увага стала приділятися матеріальної підтримки жінки-матері, незважаючи на те, що загальною цілеспрям...
