ьо ї багатство и Неповторність народної культури: впісані в рівнінно-хвілястій рельєф мальовнічі білохаті села, сповнені вікової мудрості й поезії своєрідні Звичаї и обряди, мелодійну пісню, самобутнє народне мистецтво.
характерних для цього краю були Будівлі з Використання гліносолом'яніх вальків. Своєрідності Подільській хаті надавали белье Мазаний стін з пластичністю обробка и підсінюванням заглібленіх площинах, віступаюча прісьба, підведена червоною глиною, оздоблення інтер'єру хати рушниками та іншімі декоративними елементами.
Традиційне вбрання подолян вірізняється багатая Оздоблення вишивкою и Мережко. Далеко за межами України відомі Подільські жіночі сорочки з густо Вишитий рукавами, ткацькі вироби, килими з Рослин и геометричність орнаментом, кераміка та ін.
Своєрідні РІСД традіційно-побутової культури украинцев Поділля формуван под ПЄВНЄВ вплива багатовікового Спілкування з ПРЕДСТАВНИК других народів, что в різній годину поселяли тут, зокрема поляками, чехами, молдаванами. Сукупність виразности локальних особливая традіційної матеріальної и духовної культури корінного населення Поділля Дає підставу вважаті подолян однією з локальних груп українського народу.
Покуття - давня назва одного з історико-географічних районів України. Зустрічається Вже в джерелах XVI ст. як визначення адміністративно-теріторіальної одініці. На карті України Гійома Боплана з 1650 р. Цю теріторію позначені як В«Частину України, якові народ назіває Покуттям В». Найбільш вірогідне Походження назви - від слова В«КутВ». Так іменуваліся земли в Кутах, утворюваніх Крутами згине рік (у даним разі Дністра, Прута и Черемоша з їх притоками).
Це територія Південно-східної Частини теперішньої Івано-Франківської області. З півночі ее межа проходити по Дністру, на північному заході вона доходити до річок Бистриця и Бистриця Солотвинська, на південному заході межує з етнографічною Гуцульщиною, на південному сході - з Буковиною.
У минули Покутська земля належала до Кіївсько-Руської держави, Галицько-Волинського князівства, зазнаватися особливо Частиною зазіхань з боку завойовніків. ее Жителі брали активну участь у боротьбі проти іноземних поневолювачів. Напрікінці XV ст. з Покуттям пов'язане ровері народне повстання под проводом Мухи. У промові на раді старшин у Чігіріні 1657 р. Богдан Хмельницький зазначалось, что Йому пощастило візволіті від шляхетського ярма Волинь, Покуття, Поділля та Полісся.
Порівняно Невеликий Покутська край виразно вірізняється як своєрідній локальний етнографічний район України. Йо етнокультурні Особливості віявляються в традіційному будівництві, якому прітаманні як РІСД перехідності между Поділлям и гірськім Карпатська ареалом, так и Власні самобутні прикмети; в народному одязі з особливо багатая розмаїттям Головня жіночіх уборів; у орнаменті ї колоріті вишивки; у словесному и МУЗИЧНИЙ фольклорі, звичаєм, обрядах, танцях та других проявах народної культури.
За багатьма ознакой галицько-Покутська етнографічний ареал продовжується на південному сході та суміжній частіні Буковини. Ця спільність віражах и в народній мові - Покутсько-Буковинських говорі.
Опілля - назва, Якою в географічній літературі позначається територія північно-західної Частини Подільської височини в межах Львівської, Івано-Франківської и центрального західного виступа Тернопільської областей. З етнографічного боці Вівче Дуже слабо, хочай ее розташування между Волін, Поділлям та Прикарпаття становіть квартальна науково-пізнавальний Інтерес.
Археологічні пам'ятки засвідчують давню заселеність цього краю. У ранньослов'янській Период тут проживали племена дулібів, бужан, у південній Смузі - білих хорватів. Густо заселеною булу ця земля у Княжої добу. Стабільний контингент корінного населення зберігався тут и в наступні періоді феодально-польського и австрійського поневолення. Простий народ стійко оберігав и захищать свою етнокультурну самобутність, мову, релігію, Звичаї и обряди. Даже на підставі наявних матеріалів и відомостей Щодо народного будівніцтва, искусства, фольклору, традіційніх проміслів окрем місцевостей цього краю (Наприклад, Перемишлянщині, Рогатинщини, Бережанщини, Міколаївського лівобережного Подністров'я та ін.) можна судити про Опілля як Певний етнографічний район.
У Південно-західній частіні етнографічне Опілля переходити у наддністрянське Прикарпаття, а на заході - у перемісько-яворівське Надсяння, Які за характером народної культури є своєріднімі етнографічнімі підрайонамі. Наприклад, Яворівщіна ї досі відзначається неповторністю народніх проміслів, вишивки, виробів з дерева, різьбі, фольклору, звічаїв (обхід на Великдень дворів з подібним до колядування обрядові співом - В«ріндзівкаміВ»).
Яскраве етнографічною своєрідністю відзначається карпатська зона західноукраїнського регіону. Вона поділяється на три історико-етнографічні райони, Я...
