офіційної публіцистики був чернець Самуїл Омелянович Петровський - Сітніановіч (Симеон Полоцький). Він був першим придворним поетом, складав оди на честь царської родини. Також були поширені його публіцистичні твори у славу самодержавства. Народно-викривальне напрямок представляє В«Житіє протопопа АвакумаВ» їм самим написане, де він проповідує ідеї стародавнього благочестя. p align="justify"> Протягом століття з'являються різноманітні побутові повісті, які малюють повсякденне життя простих людей. Герої цих повістей намагаються звільнитися від церковних догм, в той же час життєві мудрості Домострою залишаються нездоланними. p align="justify"> У XVII в. істотні зміни торкнулися зодчества. Основним будівельним матеріалом і раніше залишалося дерево. Поступово збільшувався обсяг будівництва з цегли. Почалося використання багатобарвних кахлів, фігурного цегли, білокам'яних деталей, що надавало спорудам святковий вигляд. Досягло свого розквіту традиційне храмове будівництво. p align="justify"> В кінці XVII в. виникає новий стиль храмової архітектури -
московське бароко, використовувався для будівництва невеликих церков у садибах російських вельмож.
Образотворче мистецтво, переважно іконопис, практично зберегло традиційно-консервативний стиль, так як перебувало під пильним наглядом держави і церкви. Контроль за діяльністю живописців здійснювала Збройна палата Кремля, з XVII ст. що стала художнім центром країни.
Ознаки обмірщенія виявляються і в освіті. До кінця століття кожен 2-й або 3-й городянин вмів читати і писати. Навчання грамоті перестало бути церковної привілеєм. br/>
