іноді в Дністрі. Один Бік у неї - зовсім як у звічайної живої риби, а на іншому видно Самі лиш реберця, наче їх об'їдено кімось, - так вона боком и віляє ​​по воді.
До годині Хресна страждань Спасителя відносіть легенда, записана в Подільській губернії, й Походження камбала (Справжня плоскуша, або Справжня камбала - Pleuranec-tes platessa, Platessa vulgaris). Сіділа якось Матір Божа прежде морем и їла сушену рибу. Щойно Богоматір з'їла половину риби, як Раптена їй кажуть, что ее Сіна розп'яли. Вона як ТРИмай ту рибу, так и впустила ее в море. Рибка зразу ж ожила, з неї й Пішла камбала. p> У Ушіцькому повіті кажуть, что камбала Перш мала звичайний вигляд и два ока; а теперішнього плоского вигляд Набула І з одним лиш оком позбулася после того, як булу проклята Божою Матір'ю. Якось Божа Матір їла камбалу, и коли ввіткнула їй в око Виделка, то камбала впала з тарілкі на землю. Матір Божа прокляла ее, и це прокляття тяжіє на камбалі ї досі, через что вона Постійно перебуває на Дні моря й Ніколи НЕ бачіть сонця.
Легенди як про "однобоким" рибу, так и про камбалу, відомі позбав в Південно-західній Русі, легко могли скластись под вплива римсько-католицьких збережений Пресвятої Богородиці з рибою, Найкращим взірцем якіх є відома картина Рафаєля в мадрідському Прадо. p> В'юнів (В'юн-Пічкур - Misgurnus fossilis, Acanthopsis, Cobitus fossilis) у Деяк місцевостях зовсім НЕ їдять через їхній зовнішній вигляд и вважають, что смороду - "гадючі породи "(Старобільський повіт).
Походження скойок (річковий молюск з роду Anadontu Unio) пов'язується легендою з ходінням Спасителя по земли. Приходити, - говорити легенда, - якось раз Господь до одного Чоловіка под вигляд Жебрака, немовби, означатиме, попросіті мілостіні в нього. Чоловік подавши Йому хліба й каже: "Дав бі дідусеві й поїсті, та нема Нічого сьогодні ". А в самого на поліці стояла Ціла макітра вареніків. Господь и пітає: "А те что ж у вас у макітрі?" - "Те? Нічого! Це, - Каже, - жінка скойкі намочила ". - "Нехай будут и скойкі", - Промова Господь и Пішов з хати. Колі тієї мужчина до макітрі з варениками, а там и насправді мокнути скойкі.
Своєрідній вид раку (Cancer), что спрічінівся до загальновідомого непорозуміння, наче в нього очі зовсім не так на місці, и наче, рухаючісь, ВІН Повз не вперед, а задкує, породивши на Україні вельми орігінальну легенду про ті, чому в раку опінію очі зовсім не так на тому, де треба, місці. Рак весь годину просив Бога, аби Господь давши Йому волячі (тоб велічезні) очі, а Господь прініс Йому рачачі (Маленькі) - "Заткни їх, - сказавши казу рак, - у ...! "Господь узявсь и заткнувши раку в ... очі (Ізюмській повіт; Цю ж легенду в Цілком тотожня вирази ми особисто Чулі в Бердянський повіті). p> Українське прислів'я говорити: "змилувавсь Бог над раком, та давши Йому очі не там, де треба ".
