айтрейя, знаходилися відповідно в нижньому і верхньому вівтарі. У роки громадянської війни (1919) храм зазнав погрому і втратив більшу частину своїх реліквій і культових приладдя.
У 1922-1937 рр.. храмова садиба належала Тибето-монгольської місії в СРСР, яка перебувала під заступництвом Наркомату у закордонних справах. Главою місії був повноважний представник Тибету у СРСР Агван Доржиев. У 1938 р. (після арешту лам і ліквідації місії) будівля храму і два житлових будинки при ньому були муніципалізовано, предмети культу передані в Музей історії релігії та атеїзму. У наступні роки (аж до кінця 1980-х) у храмі розміщувалися відповідно фізкультурна база, військова радіостанція, лабораторії Зоологічного інституту АН СРСР. У 1987 р. храм відвідав Його Святість XIV Далай-лама Тензін Гьяцо, традиційно вважається його Покровителем.
9 липня 1990 рішенням виконкому Лендержради Храм був переданий Ленінградському суспільству буддистів. У 1991-го набув свою нинішню назву - Дацан Гунзечойней, що є абревіатурою його первісної назви.
У 1994 р. у головному вівтарі було встановлена ​​статуя Великого Будди, виготовлена ​​монгольськими майстрами в традиційному монгольському стилі (з пап'є-маше, з подальшим покриттям фігури вероучителя сусальним золотом). Висота тулуба Будди - 2,5 м., разом з німбом і п'єдесталом - близько 5 м. У 2003 р. в храм після реставрації була повернута статуя сіамського "стоїть Будди" (подарована в 1914 р. російським консулом у Бангкоку Г.А. Плансоном). p> Дацан належить до тантрической школі Гелугпа.
