здоганно сцентрованному планом, який він підпирає чотирма утворюють хрест напівсферичними куполами, так, щоб вся покрівля лежала на чотирьох опорних пілонах, підтримуваних п'ятої з чотирьох великих арок. Відтепер всередині храмів більше немає прибудов, нефів, а тільки вільний простір; в зовнішньому образі це вже не куб, покритий кулястим ковпаком, а послідовність чудово пов'язаних між собою ярусів, завдяки зводам циліндричних веж по кутах, які мають архітектонічну функцію противаги. Цей план буде використаний при спорудженні численних великих мечетей Стамбула, а саме Султана Ахмеда (В«Блакитна мечетьВ», 1609-1617) і Ені Джамі (1597-1575). Тим часом при спорудженні найкрасивішою мечеті Стамбула - Сулейманіє (1550-1557) Сінан повернувся до попередніх моделей і віддав перевагу опустити купол у 26,50 метра в діаметрі і на висоті в 53 метри на два напівсферичних купола.
Спорудження мечеті Селимийе (1565-1575), яке було зроблено десятьма роками пізніше в Едірне, стало головним шедевром Синана і одним з найвидатніших досягнень світової архітектури. Художник нарешті наважується спорудити півсферичний купол, який навіть трохи перевершить купол храму Святої Софії (проектний діаметр становить 31,28 м, тоді як купол Юстиніанська храму не перевищує 31 м). Величезний звід спочиває вже не на напівсферичних куполах, а на 8 пілястрах, і його вага сприймається одночасно послідовністю арок і півсфер і елегантними контрфорсами, що вносять гармонію у вигляд всієї споруди. Що вважається одним з чудес османської архітектури, мечеть Сіли-мие в Едірне знаменує розквіт могутності Імперії. Перевершити Синана було практично неможливо. Його послідовники лише наслідували великому майстрові, так і не зумівши знайти нових шляхів.
Що стосується застосування декору в архітектурі, то османи залишаються в цьому неперевершеними майстрами. Вони живлять пристрасть до кольорового каменю, до облицювання мармуром, до розмальовці і, звичайно ж, до облицювальної кераміці, воліючи красу рослинного світу геометричним фігурами і не забуваючи про написи, до яких завжди мали схильність.
Звичайно, зразок султанських мечетей Стамбула тяжів до поширення по всій імперії, але османські султани надавали тим не менш широку автономію підлеглим спільнотам, і, зокрема в культурному плані, ніяких спроб В«тюрки-заціїВ» або В«культурного колоніалізмуВ», не робилося. Таким чином, абстрагуючись від деяких європейських районів імперії і Анатолії, існує мало пам'ятників архітектури в В«османськомуВ» стилі. Наприклад, в арабських провінціях можна нарахувати не більше п'ятнадцяти великих споруд, які можна було б віднести до навіяним стилем столичних мечетей (в Алеппо 4, в Дамаску - 5, в Каїрі - +3, у Тунісі - 1, в Алжирі - 1). Місцеві архітектори і будівельники зуміли внести до деякі існуючі В«османськіВ» споруди елементи форм і декору з національних традицій. І навпаки, в архітектурі деяких міст були використані елементи, перейняті у османів, які збагатили місцеве мистецтво.
З османського зодчества запозичалося лише два елементи:
османський мінарет, що має форму ракети, який можна зустріти всюди, як на Балканах, так і в великих арабських містах;
використання кераміки - саме запозичене у персів - у формі панно (імпортуються або місцевого виробництва), що імітує кераміку Ізника і Кютах'ї.
Нарешті, характерні в основному для мечетей купола були перейняті і при спорудженні інших будівель, таких як мавзолеї (тюрбе), хамами, лікарні (Імарет) і, особливо, криті базари (Бедес-теп), як це можна ще бачити на великих базарах Стамбула і Анкари (Останній зараз перетворений на музей анатолійських старожитностей). br/>
Література
1. Архипов Дмитро Борисович. Коротка всесвітня історія. Наукометричний аналіз/РАН; Інститут аналітичного приладобудування. - С.Пб. : Наука, 1999. - 189с. p> 2. Єгер Оскар. Всесвітня історія: У 4 т. - Вид. испр., доп. - М.: АСТ, 2000. - На обл. авт. не зазначений. На обл. загл. томи. Т. 3: Нова історія. - М.: АСТ, 1999 - 719с. p> 3. Коллас. Історія Туреччини. - К.; М.: ЕВРОЛІНЦ, 2003. - 331с. p> 4. Вамбері Герман. Нариси життя і звичаїв Сходу: Твір: Пер.с ньому .. - СПб. : Вид. В.Ковалевського, 1877. - 546с
