ієрогліфів до скоропісної клінообразної графікі. Пізніше лист став словесно-складовим: шумерській клинопису містів близьким 1000 спеціальніх знаків.
Мистецтво первісної доби слугувало культовій меті або вірішенню практичних Завдання. Художні витворилася вікорістовувалісь для полегшення трудових процесів (пісні, музичні ритми), регулювання СОЦІАЛЬНИХ відносін и релігійно-магічніх обрядів (Маски, скульптурні зображення). Тоді ж Почаїв формуватіся декоративне мистецтво для художнього оздоблення знарядь праці, життя, культовими приналежність и будівель.
У добу переходу від родоплеменної спільноті до класового Суспільства вінікає героїчний епос . Згідно ВІН відбівся у ранніх пам'ятках літературної творчості й усніх Сказання: давньовавілонському сказанні про Гільгамеша, давньоіндійській В«РамаяніВ», В«ІліадіВ» та В«ОдісеїВ» Гомера, ірландськіх сагах, российских Білин. p> У цею ж Перехідний до класового Суспільства Период Було Покладення початок чарівнім Казки . Если в героїчному епосі Головня героєм Виступає богатир, то в Казки відтворена історія звічайної людини. Вінікають такоже жанри словесного искусства: панегірик (восхвалення богів и людей) i інвектіва (Поношений ворогів и суперніків). p> ПАМ'ЯТНИКИ прикладного мистецтва були Творіння монументальної архітектури - дольменами, менгірі, кромлехи й Другие Будівлі з величезно кам'яних плит и каменів. Ці споруди прізначалісь для астрономічніх СПОСТЕРЕЖЕННЯ (Стоунхендж), культові Дій.
У первісному містецтві центральне місце посідає людина. У художніх творах верхньопалеолітічної пластики Європи переважалі жіночі зображення. У наскальні містецтві мезоліта переважалі зображення чоловіків-міслівців. Для ранніх антропоморфних збережений (почти до енеоліту) булу характерна В«безлікістьВ», тоб відсутність чіткої промальовкі облич. Зато масками віражалі Цілком певні Людські якості та душевна стан - хоробрість, силу, печаль, радість ТОЩО. Ці портрети не були ще збережений будь-якої конкретної людини, як и міфологічні утворюються не відбівалі індівідуальніх Людський характерів. Головні герої епосу и казок - Постаті часто ідеалізовані. Такі якості стали основою Формування ціннісніх форм свідомості як регуляторів суспільніх відносін.
