ся невиразне передчуття якогось події, і воно сталося, як тільки він прийшов додому. Удар за ударом внизу, хтось металевий крокував по сходах, тріск слетевшей з петель двері, і в отворі з'явилося величезне тіло Мідного Петра, палаюче фосфором. В«Я - згадав ... Я - чекав В», - вигукнув Дудкін, і в його свідомості потекли століття, стуляючи весь історичне коло. А він долав усі періоди часу, їдучи за Вершником: за днях, по роках, по сирих петербурзьким проспектами, - В«у сні, наяву: а навздогін за ним і навздогін за всіма гриміли удари металу, що дроблять життя В». На відміну від пушкінського В«Мідного вершникаВ», де за В«маленькою людиноюВ» Євгеном женеться гігант, що втілює в собі ідею держави, із загрозою покарати всякого, хто висловить протест проти деспотизму та свавілля, у Андрія Білого Вершник говорить Дудкіну - Євгену нового часу: В«Здрастуй, синку!В» Навіщо знадобилася письменникові ця зворушлива зустріч Петра і В«маленької людиниВ», різночинця, який уявив себе історичною силою, здатною вплинути на долі Росії XX в.? Який узяв у Петра ідею перетворення, його методи насильства, Дудкін склав в романі з мідним велетнем одне ціле. Так Андрій Білий мислить генеалогію В«спортсменів від революції В». І петровські перетворення і революції - всього лише історичний експеримент, ціна якого - мільйони жертв, кров, страждання народу. Яка ж ідея роману? Миколка Аблеухов не зміг вбити батька, розкаявся і пішов у село, до землі. Дудкін, який не пережив тягаря ницшеанских ідей, збожеволів. Росія продовжувала летіти в безодню ... А. Білий не приймав волюнтаризм, культ сили, авантюризм, жагу влади над твариною тремтячою, дуже часто прикривалися її інтересами і виступали як би від її імені. Отже, запам'ятаємо, В«спортсмени від революції В»- нове найменуванняВ« бісів В», дане А. Білим вождям, ідеї яких, як ми вже знаємо, проникли і в маленький будиночок на околиці Сормовський слобідки.
