і розлогі, набуваються урівчастості. Опісуючі шлях від Єрусалима до Йордана, автор "Хоженія" досягає виразности емоційного Забарвлення своєї оповіді добором епітетів, експресивності Побудова фрази (повтор сполучніка "і", інверсія): "І є пут-ет тяжкий велми і страшний і безводний; суть бо гори високі камени, і суть розбої мнози, і розбивають в горах тих і в дебрех страшних "[3, 50].
загаль ж "простота, точність, багатство історічніх та легендарна відомостей Зробили Цю Першу Розповідь руського паломника й достатньо Улюблений читані Давньої Русі "[12, 72]. Скроню оцінку "хоженого" давши І.Франко, назвавши йо книжкою, что стала "цікавою Лектур для простих людей, а для дослідника являється НЕ позбав важливу Причинки для топографії тодішньої Палестини та суміжніх з нею країн, альо такоже одним Із Найкраще написанні творів староруської літератури Задля своєї простоти, ясності стилю и точності в малюванні промов, як и Задля свого щирого тону та патріотичного руського почуття "[14, 112].
Ігумен Данило на качану XII століття заклать основи жанру ходінь у йо давньому руському варіанті, Які ПРОТЯГ трівалого годині вважаєтся почти за канонічні. Упродовж кількох Наступний віків "хоженого" Було Зразки для других паломніків, Які вірушалі до Святої Землі и брався розповісті про свою Мандрівку.
Література
1. Возняк М. Історія української літератури: У 2 кн. - Кн.1. - Львів, 1992. p> 2. Водовозов Н. "Ходіння" Данила і перший хрестовий похід// Російська література і народна творчість. - М., 1962. - С.16-35. p> 3. Житье і ходіння Данила Русьския землі ігумена// ПАРА: XII повік. - М., 1980. p> 4. Заболотский Н. Легендарний і апокрифічний елемент у Хождении іг. Данила// Укр. філол. вісник. - 1899. - № 1-2; № 3-4. p> 5. Ізмайлова А. Про найдавнішому з списків "Ходіння" Данила ігумена// тоара. - Т.19. - М., 1964. -С.192-204. p> 6. Витоки російської белетристикой. - М., 1970. p> 7. Кузьмін В. Етнографічні відомості про арабів в росіян "ходіннях" XI - XVII століть// Рад. етнографія. - 1956. - № 4. - С.143-148. p> 8. Лихачов А. Поетика давньоруської літератури. - М., 1982. p> 9. Особовий список ходіння Данила Паломника. - СПб., 1881. p> 10. Надвікова Г.Кніжние слова в "Ходінні" ігумена Данила// Дослідження з лексикології і граматиці російської мови. - М., 1961. - С.132-144. p> 11. Переверзєв В. Література Давньої Русі. - М., 1971. p> 12. Пипін А. Паломництво і подорожі в старій писемності// Вісник Європи. - 1896. - № 8. -С.32-84. p> 13. Рузський Н. Відомості про рукописах, містять в собі Ходіння в святу землю російського ігумена Данила на початку XII ст.// ЧОІДР. - 1891. - Кн.З. - С.1-172. p> 14. Франко І.. Історія української літератури// Зібр. тв.: У 50 т. - Т.40. - К., 1983. p> 15. Янін В.Л. Міжнародні відносини в епоху Мономаха і "Ходіння ігумена Данила"// Тодра. -1960.-Т.16.-С.112-131. br/>
