ожен людина повинна володіти рівним правом щодо найбільш обширної системи рівних підстав свобод, сумісної з подібними свободами інших людей.
2. Соціальне та економічний нерівності мають бути організовані таким чином, щоб (а) від них можна було б очікувати переваг для всіх і (б) доступ до положень та посадами був відкритий усім.
Очевидно, що рівність не завжди і не для всіх є кращим. Так рівність у соціально-економічній сфері, якщо воно досягається ціною обмеження економічної активності і примусово низьким рівнем життя більшості громадян, не може вважатися благом.
Навпаки, нерівність у багатстві може бути основою компенсуючихпереваг для кожної людини (наприклад, завдяки високому прогресивному податку, яким обкладається багатство), і тоді воно, звичайно, справедливо. Цей принцип є основою всієї системи соціальної справедливості більшості країн Заходу (Швеція, Канада, Нідерланди). p> Отже, справедливим сьогодні визнається рівність у розподілі прав і обов'язків, доступність справедливості всім людям, але також справедливим вважається конструктивне нерівність - у розподілі благ.
Ідея справедливості як моральний принцип має мету встановити межу індивідуальному сваволі. Моральне зміст справедливості носить негативний характер - це протидія егоїстичним мотивами і недопущення заподіяння шкоди і страждання іншій людині.
Справедливість вимагає поважати права іншої людини і не зазіхати на чужу особистість і власність. Особливим видом порушення обов'язків є зрада, яка отримала назву подвійної несправедливості і яка має місце у випадках, коли хтось, вступаючи в угоду і приймаючи на себе відповідні зобов'язання, не просто порушує їх, але ще використовує обумовлене угодою і що даються їм права особливе своє становище і завдає партнерові шкоди саме в тому, в чому він мав би його оберігати. Така подвійна несправедливість здійснюється, наприклад, тоді, коли охоронець стає вбивцею, довірений страж - злодієм, адвокат йде на виручку протилежному боці, суддя йде на підкуп, спрошенний про раду навмисне рекомендує людині що-небудь згубний.
Принцип справедливості конкретизується в моральних заповідях: не вбий, не вкради, що не чини перелюбу, Не порушуй чужих прав. Ці принципи актуалізуються в етичних нормах і правилах етикету.
Справедливість полягає у виконанні людиною своїх обов'язків, маючи на увазі, що обов'язки - це форма повинності. Обов'язки можуть бути різними: а) заснованими на зобов'язаннях, прийнятих приватними або юридичними особами при укладенні договору; б) зумовленими конституцією та відповідними законами; в) зумовлені загальними моральними уявленнями про людську гідність і право особистості на повагу.
4. Моральні аспекти професійного ризику співробітників правоохоронних органів
Гідність - категорія етики, що відображає моральне ставлення людини до самої себе і суспільства до індивіду. (Філософський словник)
Категорія честі дуже близько примикає до категорії гідності . Ці категорії практичні збігаються за своїм об'єктивним змістом, але розрізняються за формою. Оцінка честі - це оцінка громадської думки, а оцінка гідності - це перш все справа самої особистості. У даному випадку акцент переноситься на власну самооцінку, яка базується на усвідомленні своїх заслуг перед суспільством і своєю особистої самоцінності.
Гідність виступає часто як реакція на той чи інший тип ставлення до себе. Це дозволяє розглядати честь як поняття світоглядне, а гідність - емоційне.
Поняття гідності має багатопланову структуру. Так, якщо будь-яка людина має законне право на захист своєї гідності правоохоронними інститутами, то це відноситься тільки до певному мінімуму форм відношення до особистості - в силу того, що вона належить до роду людського і суспільство конституційно гарантує їй захист цього права. Однак повагу суспільством гідності особистості - це величезний діапазон різних форм, що мають багатоступінчастий, иерархизированность характер - від обов'язкового дотримання елементарних правил етикету до суворого дотримання ритуалів, церемоній, віддання почестей і т.д. ступінь цієї поваги визначається як суспільним статусом особистості, так і її заслугами, авторитетом, в тому числі і незаплямованою честю.
Почуття професійного гідності грунтується на розумінні співробітниками правоохоронних органів складності, труднощі і важливості для суспільства своєї професії, почутті гордості своєю професією.
Гідність для людини має не меншу, а частіше більшу роль, ніж матеріальне благополуччя, здоров'я або навіть саме життя.
Тому завжди і скрізь охорона і захист гідності людини - найважливіша мета всіх політико-правових інститутів і будь державності. Це висуває необхідність затвердження принципу людської гідності як абсолютно морально-правового принципу правопорядку. Цей принцип:
В· встановлює, що тільки той має право на застос...
