но збереглися статуї з фронтонів). p> стояти в храмі культову хрисоелефантинною статую Афіни Парфенос, яка була закінчена в 438 до н.е., виліпив сам Фідій. Опис Павсанія і численні копії дають про неї досить ясне подання. Афіна зображувалася стоїть в повний зріст, на ній був довгий, звисала важкими складками хітон. На долоні правої руки Афіни стояла крилата богиня Ніка; на грудях Афіни була егіда з головою Медузи; в лівій руці богиня тримала спис, а до її ніг був притулений щит. Близько списи згорнулася священна змія Афіни (Павсаній називає її Еріхтоній). На постаменті статуї було зображено народження Пандори (першої жінки). Як пише Пліній Старший, на зовнішній стороні щита була викарбувана битва з амазонками, на внутрішній - боротьба богів з гігантами, а на сандалях Афіни було зображення кентавромахії. На голові богині був шолом, увінчаний трьома гребенями, середній з яких являв собою сфінкса, а бічні грифонів. У Афіни були прикраси: намиста, сережки, браслети. p> Близькість стилю зі скульптурами і рельєфами Парфенона відчувається в статуях Деметри (її копії знаходяться в Берліні і ШЕРШЕЛЬ, Алжир) і Кори (копія на віллі Альбани). Мотиви обох статуй використані в знаменитому великому вотивні рельєфі з Елевсіна (Афіни, Археологічний музей), римська копія якого є в музеї Метрополітен у Нью-Йорку. Складки вбрання Кори близькі за стилем драпіровкам статуї стоїть Зевса, копія якої зберігається в Дрездені, а торс, можливо, є фрагментом оригіналу, - в Олімпії. До фризу Парфенона близький за стилем Анадумен (юнак, що зав'язує пов'язку навколо голови), можливо вона була створена як відповідь Діадумену Поліклета. Статуя Фідія набагато природніше в сенсі пози і жесту, але трохи грубіше. Разом з Поликлетом і Кресилай Фідій брав участь у конкурсі на статую пораненою амазонки для храму Артеміди в Ефесі і зайняв друге місце після Поліклета; копією з його статуї вважається т.зв. Амазонка Маттеї (Ватикан). Поранена в стегно, амазонка заткнула хітон за пояс; щоб зменшити біль, вона спирається на спис, вхопившись за нього обома руками, причому права піднята вище голови. Як і у випадку Афіни Парфенос і рельєфів Парфенона, багате зміст вміщено тут в просту форму. p> Творіння Фідія грандіозні, величні і гармонійні; форма і зміст знаходяться в них у скоєному рівновазі. Учні майстра, Алкамен і Агоракріт, продовжували працювати в його стилі в останній чверті 5 в. до н.е., а багато інших скульптори, серед них Кефісодот, - й у першій чверті 4 ст. до н.е. p> Поликлетом (5 в. е.), давньогрецький скульптор і теоретик мистецтва, працював бл. 460-420 до н.е. Народився в Сикионе ок. 480 до н.е., навчався в Аргосі у Агелада, можливо, в один час з Фідієм, а пізніше очолив аргоським школу скульпторів. Вважалося, що ніхто не може зрівнятися з Поликлетом в зображенні атлетів, Фідія ж визнавали першим в зображенні богів. Близько 460-450 до н.е. Поліклет створив кілька статуй переможців Олімпійських ігор, в т.ч. Киніську (при розкопках в Олімпії був знайдений його постамент). Можливо, її копією є статуя атлета, надевающего вінок (т.зв. Юнак Уестмакотта з Британського музею). Інші твори раннього періоду творчості Поліклета - Діскофор (Несучий диск, кращі копії в Уелслі-коледжі поблизу Бостона, США, і у Ватикані) і Гермес (уявлення про нього можна скласти по бронзовій статуетці з Британського музею). Однак саме знамените твір Поліклета - створений бл. 450-440 до н.е. Доріфор (Списоносець). Кращі копії цієї статуї знаходяться в Неаполі, Ватикані та у Флоренції; краща збережених копія голови Дорифора виконана в бронзі скульптором Аполлонієм, сином Архія (знайдена в Геркулануме, вона знаходиться тепер в Неаполі). Саме в цьому творі втілені уявлення Поліклета про ідеальні пропорціях людського тіла, що знаходяться один з одним у числовому співвідношенні. Вважалося, що фігура створена на основі положень піфагореїзму, тому в давнину статую Дорифора часто називали В«каноном ПоліклетаВ», тим більше що Каноном називався його несохранившийся трактат з естетики. Тут в основі ритмічної композиції лежить принцип асиметрії (права сторона, тобто опорна нога і повисла уздовж тіла рука, статичні, але заряджені силою, ліва, тобто залишилася позаду нога і рука з списом, порушують спокій, але кілька розслаблені), що оживляє її і робить рухомою. Форми цієї статуї гранично прояснені, вони повторюються в більшості творів скульптора і його школи. p> На замовлення жерців храму Артеміди Ефеської ок. 440 до н.е. Поліклет створив статую пораненої амазонки, посівши перше місце в конкурсі, де, крім нього, брали участь Фідій і Кресилай. Уявлення про неї дають копії - рельєф, виявлений в Ефесі, а також статуї в Берліні, Копенгагені і музеї Метрополітен у Нью-Йорку. Ноги амазонки поставлені, так само, як у Дорифора, але вільна рука не висить уздовж тіла, а закинута за голову; інша рука підтримує тіло, спираючись на колону. Поза гармонійна і урівноважена, але Поліклет не взяв до уваги того, що якщо під правою грудьми людини зяє рана, йог...
