зя тьми і крокоділ'них стад. p> Вони ревуть, свистять і всіх страшать ...
Перед В«князем пітьмиВ» все тріпоче, все падає ниць. І лише один - Один у всесвіті - оголює проти нього караючий меч. Це вождь Півночі, В«Смиренний, лагідний, але челоперуннийВ» агнець, який і вражає В«Змія-велетняВ». p> На цей неосяжний вселенський фон поет і проектує конкретні історичні події, прозріваючи в них якийсь вищий сенс, якесь Предуказаніе світової Долі. Алегорії, оліцетво-ренію, біблійні і міфологічні асоціації, до яких він звертається протягом всього свого оповідання, часом зайво складні, незрозумілі, а то й просто темні; громіздкий, важкий, архаїчний в багатьох місцях і стиль його описів і міркувань. Але це - Державін. Міць творчої уяви, блиск і сміливість живопису, велична краса старовинного поетичного В«дієсловаВ» - все це робить його «óмнВ» одним з найзначніших творів того часу. Є в цьому творі і таке, в чому Державін перевершив усіх які писали одночасно з ним про події 1812 року. Ніхто з них не показав роль народу у Вітчизняній війні так, як це зробив Державін.
Патріарх російських поетів дав в «óмн поетичному В»неперевершену і неминущу характеристику російського народу. Він побачив і прославив ті якості російського національного характеру, які з такою силою, з такою очевидністю були підтверджені протягом наступних епох:
Про росс! про добльственний народ,
Єдиний, великодушний,
Великий, сильний, славою звучний,
витончені своїх доброти!
За м'язам ти невтомний,
За духом ти непереможний,
За серця простий, за відчуттям добрий,
Ти в щасті тихий, в нещасті бадьорий,
Царю привітний, шляхетний,
в терпінні лише собі подібний.
1.4 Сучасні реалії в байках І.А. Крилова
На тлі високоторжественний патетичної лірики дванадцятого року вельми різко виділяються байки І. А. Крилова.
Байка, як відомо, не належить до жанрів, в яких вирішуються великі історичні проблеми. Байки Крилова - дивовижне виняток. Бо не буде перебільшенням сказати, що, мабуть, ніхто з російських письменників того часу не підійшов до розуміння справді народного характеру Вітчизняної війни так близько, ніхто не висловив саме народного погляду на неї з такою виразністю, з якою це зробив великий російський байкар.
Один з красномовних прикладів у цьому відношенні - знаменита байка В«Ворона і КуркаВ».
Вже в експозиції байки Крилов проводить думку, чітко конфронтуючу точці зору урядових кіл, - думка про історичну правоті М. І. Кутузова, який, В«супроти зухвалості мистецтвом воружась, вандалам новим мережу поставив і на погибель їм Москву залишив В». Народ вірить Кутузову, розуміє його в цьому нелегкому, але єдино вірному рішенні - залишити давню російську столицю.
Тоді всі жителі, і малий, і великий,
Години не витрачаючи, собралися
І геть з стін московських підняли,
Як з вулика бджолиний рій.
І ось який знаменний розмова відбувається між двома мешканками московських подвір'їв - Вороний і Куркою:
Ворона з покрівлі тут на всю цю тривогу
Спокійно, чистячи ніс, дивиться. p> В«А ти що ж, кумушка, в дорогу? - p> Їй з возу Курка кричить. -
Адже кажуть, що у порогу
Наш супостат В». -В« Мені що до цього за справу? -
Віщунка їй у відповідь. - Я тут залишуся сміливо. p> От ваші сестри - як хочуть;
Адже ворон ні смажать, ні варять:
Так мені з гостьмі не мудро ужитися,
А може бути, ще вдасться поживитися
сирки, иль кісточкою ... В»
Розмова й справді знаменний. Бо в цьому просто-задушливому діалозі двох В«простодушних птахівВ» з граничною, воістину притчової ясністю оголюється суть однієї із складних і досить болючих морально-соціальних ситуацій того часу, ситуації, в якій проявляється разючу розбіжність інтересів різних верств російського суспільства в їх відношенні до великого загальнонаціональної справи - захисту Вітчизни. У безтурботних промовах Ворони - не просто безпечність істоти, який звик жити В«як бог на душу покладеВ». Сенс їх набагато глибше, чіткіше, підступніше. За їх зовнішнім легковажністю - лукавий умисел, таємна надія на дружбу з ворогом, з яким їй нема чого ділити, - Словом, все те, що досить виразно проявилося в соціальній психології відомої частини вищого суспільства того часу.
Тонка і гостра епіграма прихована в байці В«Щука і КітВ», епіграма на адмірала Чичагова, невмілі дії якого дозволили Наполеону вислизнути з оточення на Березині. Байку ж В«Вовк на псарніВ» хочеться назвати епічної - настільки чітко і повно висловив у ній Крилов самий В«СюжетВ» народ-ної війни. Не випадково, як свідчить один із сучасників, вона так подобалася самому Кутузову. В«І. А. Крилов, власною рукою переписавши байку В«Вовк на псарніВ», віддав її княгині Катерині Іллівні, а вона при листі своєму відправила її до ясновельможному своєму чол...
