ба ".
татарські збирачі податків - "баскаки" стягувалі натуральну ("татарщина"), а такоже Людський Даніна, візначалі прімусові роботи ТОЩО. (Додаток Г) [35]. p> Іншим етапом булу: грошова, натуральна данина, панщина та Другие податки Літів-Польської доби (поч. XIV-поч. XVI ст.) p> У першій половіні XIV ст. більшість українських земель (Поділля, Київщина, Чернігівщина) увійшла до складу Великого Князівства Литовського. Тут зберігалась податкова система періоду Київської Русі та діялі закони "Руської правди" аж до Другої половини XVI ст., коли ці земли после Люблінської Унії Литви з Польщею (і 569 р.) увійшлі до складу Речі Посполитої. p> На українських землях булу введено польська податкова система, за Якою шляхта (з 1374 р.) i маггкі католицької церкви (з 1381 р.) Були звільнені від оподаткування (Додаток Д). Королі зрекліся права накладаті податки. Коронні скарб поповнювався позбав прибутках Із зобов'язань СІЛЬСЬКОГО и Міського населення, з королівськіх земель та з самоуправління міст, Яким Було надано магдебурзьке право.
Найшірші масі СІЛЬСЬКОГО и частково Міського населення були зобов'язані до панщини, натуральної данини и копійчаних чіншів та других оплат безпосередно своим панам (шляхті) [40].
З 1557 р. на українських землях, відповідно до закону короля Сігізмунда II Ангуста "Устава на волоки", проводитися земельна реформа. Метою ее булу переоцінка державних, Громадський и селянських грунтів та зрівняння селян у власності й у віконанні повинностей.
Селянство Було антиподом шляхти: чим больше шляхта здобувана прав та багатства, то больше втрачало и убожіло селянство. Цею процес характерізує весь перший Период литовсько-польської доби й закінчується Люблінською унією - закріпленням селян усіх Категорій, что нашли правне оформлення в III Литовсько статуті.
На качану доби среди селянства України були три Такі Самі Великі категорії, что ї за княжої доби: Вільні селяни - смерди; невільнікі, рабі, челядь; селяни напіввільні - закупи.
У селах існувалі Сільські громади. На чолі сільської громади стояв "старець", "отаман" або "Староста", а при ньом громадська рада, "добрі люди" або "Мужіє". Старосту та раду оббирали на рік. Громада відповідала за Сплата податків та видання злочінців. Старець Із "добрими людьми" МАВ право суду, Який відбувався на Громадському вічі, так званім "копа", того й суд МАВ назви "конній суд". Деякі громади на підставі прівілеїв були вілучені з адміністрації папськіх и даже державних урядніків [41].
Селяни жили "дворищами" - громадка Переважно родічів, хоч могли буті там и сторонні люди; смороду малі голову и членів, так званні "поплічніків" або "потужніків". У всех офіційніх справах для уряд рахувався Тільки з головою. У дворіщі Було Кіль: а хат, и ВСІ смороду перед державою, як цілісність, були одиницею оподаткування - "Тягла". Земельна посілість Дворище булу неоднакова: від 33 моргів (19,5 Десятинної) до 500 моргів. Кілька Дворище об'...
