ці В«Нові початку політекономіїВ» (1819) формулює теорію податку як теорію насолоди, згідно якої за допомогою податків кожен платник купує не що інше, як насолода. Насолоди він витягує з громадського порядку, правосуддя, забезпечення особи і власності. Насолода доставляють також громадські роботи, народне просвітництво, національна захист. Іншими словами, громадяни повинні дивитися на податки, як на винагороду за яку вони надають урядом захист їх особи і власності. З їх допомогою покриваються щорічні витрати держави. Також, Сісмонді вважав, що податки повинні бути взяті з чистого доходу, а не з капіталу даної особи.
Особливе місце в теоріях податку того періоду часу займає класична школа. Вчені-класики займалися питаннями економічної природи податків, але в їх теоріях податки грали лише роль джерел доходу бюджету держави, оскільки вони вважали, що конкурентна економічне середовище має автоматичними механізмами, які здатні забезпечити стабільний розвиток економіки.
Один з перших представників класичної школи англійський економіст Вільям Петті (Англ. William Petty; 1623-1687) у своєму В«Трактаті про податки і збориВ» (1662) вказував, що люди не платять податки, оскільки їх дуже багато і вони великі, при цьому самі люди не знають, куди вони йдуть. У зв'язку з цим він бачив вихід у зниженні величини податків і скорочення їх числа, а також у підвищенні грамотності людей в економічному плані. При цьому оподаткування має бути пропорційним і рівномірним. Величина податку повинна розраховуватися завчасно, а надзвичайних податків має бути якомога менше.
Однак центральна роль у класичній школі належить Адаму Сміту (англ. Adam Smith; 1723-1790), заслуга якого полягає в розробці питання економічної природи податку.
У своїй теорії Адам Сміт стоїть на позиціях теорії обміну і визнає податок справедливою ціною за оплату послуг державі: В«Витрати уряду по відношенню до підданим те ж, що витрати управління щодо господарів великого володіння, зобов'язаних брати участь у цих витратах у розмірі доходів, одержуваних кожним з цього володіння В»[11 - c. 1]. Причому податком повинні обкладатися всі джерела доходу: рента (З землі), прибуток (з капіталу) і оплата праці (з праці). Проте теорія продуктивної праці А. Сміта обмежує сферу дії податку. Тільки В«Витрати на громадську оборону і на підтримку гідності верховної влади повинні покриватися загальними зборами з усього суспільства В»[11 - c. 62], тобто податками. Всі інші видатки, пов'язані В«з відправленням правосуддя, з вмістом громадських закладів та робіт, закладів громадського освіти і релігійного виховання В»[11 - c. 62] повинні оплачуватися фіскальними митами на товари широкого споживання.
У цілому, А. Сміт не дає власного визначення податку, однак його внесок у теорію податків великий, так як він - автор чотирьох принципів оподаткування :
1. принцип справедливості, рівномірності: піддані всякого дер...
