рдів благотворна. Їх початкові досягнення у галузі культури, освіти, всіляких соціальних благ і громадянських прав були загальновизнана, особливо порівняно з положенням курдів у дореволюційній Росії, і дозволили їм за всіма показниками набагато обігнати своїх закордоних одноплемінників. Однак ці успіхи виявилися тимчасовими і неміцними, багато в чому підірваними зазначеними збоченнями і деформаціями тоталітарних сталінського та послесталинских режимів, які для курдів виявилися настільки ж важкі, як і для інших малих народів СРСР. Крах радянської влади викликало найгострішу політичну та економічну кризу в усьому Кавказькому регіоні і призвело до потоку курдських переселень, спрямованому на північ, і до утворення на південному сході Росії нової курдської діаспори. Курдська національне питання в Росії залишилося невирішеним і навіть ускладнився.
Втім, намітилася стабілізація в Російській Федерації обіцяє курдської діаспорі деякі перспективи. У 2000 р. була створена Федеральна національно-культурна автономія курдів (ФНКАК) Російської Федерації, офіційна структура, покликана згуртувати розсіяних по всій величезній країні курдів навколо національної ідеї, що полягає, за словами Голови Ради ФНКАК Шарафа Ашир, в самостійному В«вирішенні питань збереження національної самобутності, розвитку мови, освіти, національної культури В». У разі, якщо ФНКАК зможе успішно функціонувати, буде зроблено важливий крок з організації національного життя дисперсно проживають в Росії курдів, що, будучи одним з перших дослідів національно-культурної автономії для народів СНД, які не мають адміністративної автономії, послужить прикладом для них як альтернатива руйнівному сепаратизму.
Західна діаспора, складається з курдських емігрантів, які постійно проживають в Західній Європі, Північній Америці та Австралії, - не найчисленніша (навряд чи більше 1 млн.), але грає непропорційно велику роль у новітній, особливо сучасної, політичної та соціально-економічної історії та культурі курдів. Вона є однією з головних рушійних сил курдського національно-визвольного руху, основною ареною його ідейно-пропагандистської діяльності, економічним чинником, що допомагає виживанню курдських трудящих на Заході і в самому Курдистані (завдяки грошовим переказам), нарешті, джерелом поширення сучасної культури і освіти в курдському суспільстві на його історичній батьківщині і за кордоном. Історія західної діаспори стала інтегральною частиною історії курдського народу в XX в., Особливо в його другій половині. p> У першій половині минулого століття не доводилося говорити про масову еміграцію курдів на Захід, і, отже, про існування якої помітної курдської діаспори. Вона носила елітарний характер і складалася переважно з небагатьох представників курдської аристократії і народжувалася інтелігенції, опозиційно налаштованих по відношенню до правлячих режимів країн, що поділили Курдистан. До них ставилися, наприклад, члени знатного клану Бадрханідов (Камуран, Сюрейя, Джаладет), нащ...
