ці платять за те, що вони отримують, а продавці беруть гроші за те, що вони надають. У цих випадках ціни на продукти служать сигналами, орієнтуючись на які приймають рішення і покупці і продавці. Але існує ряд товарів, на яких немає звичних цінників, споживачеві вони надаються "безкоштовно" (безкоштовно з точки зору звичайного споживача, а не з економічної точки зору). Якщо продукти пропонуються "Безкоштовно", звичні ринкові важелі, зазвичай розподіляють ресурси в економіці, припиняють дію. Тому економічний аналіз даної сукупності товарів особливо важкий. Стандартні категорії провалів ринку - суспільні товари (предмет нашого дослідження), екстерналії або зовнішні ефекти, інформаційний вплив, проблеми монополій і (в деякому роді) проблеми розподілу прибутку. Маржиналісти первинним виділяли індивідуальний інтерес, індивідуальні потреби. Всі блага мають одну і ту ж первинну основу, яку виявив засновник Австрійської школи політекономії, К. Менгер. "Людські потреби - ось звідки починаються ланцюжка економічних причин і наслідків ". К. Менгер в "Основах політичної економії ", провівши детальний аналіз продукту як блага, виділяє чотири умови в їх нероздільній єдності, при яких продукт набуває характеру блага - людська потреба; властивості продукту, що роблять його придатним бути поставленим у причинний зв'язок з задоволенням цієї потреби; пізнання людиною цієї причинного зв'язку; можливість розпоряджатися продуктом таким чином, щоб дійсно вжити його для задоволення цієї потреби. При цьому виділяються блага вищого і нижчого порядку, безпосереднє й опосередковане розпорядження благами. К. Менгер зазначає, що "Блага вищого порядку отримують і утримують свій характер не по відношенню до потреб теперішнього часу, але виключно по відношенню до тих потребам, які передбачені людиною і виявляються по закінченні виробничого процесу ". Дослідження вченим руху цінності (як невід'ємного якості блага) по всій економічній системі вперше виявляло вельми важлива відмінність між безпосереднім і опосередкованим споживанням відповідно благ першого і вищих порядків.
Розвиваючи дану теорію, Д. Роулз характеризує блага як "те, чого хочуть люди, будучи вільними і рівними громадянами, а також нормальними членами суспільства, сотрудничающими все життя ". Ця теорія дозволяє виділити особливу групу благ - суспільні блага, як блага "вищого" порядку, опосередковано задовольняють або всі людські потреби (виживання, безпека, матеріальна задоволеність, статус і становище в суспільстві, оцінка власної значущості і моральна задоволеність) або окремі її види. Найбільш помітна традиція економічної науки дев'ятнадцятого століття - британська традиція laisser-faire - Обмежувала теорію суспільних благ. Фактом є те, що більшість найбільш відомих економістів перераховували функції, які, як вони вважали, має представляти державу. Цей загальний список включав, принаймні, забезпечення національної безпеки, законності і правопорядку. Однак вони не пояснили, я...
