програми виклади ніякої не якщо, хоч мені и почінає приходити в голову, что ЯКЩО б я відкрів програму, то Соната стала б ясніша В»[, 116]. Так ніхто и НЕ дізнався б, Який же світовий літературний твір послуживши композіторові В«керівною ідеєюВ», коли б НЕ ПОВІДОМЛЕННЯ К.Н. Ігумнова, якому Рахманінов свого годині довірліво назвавши В«ФаустаВ» Гете. Не ставши бі відомій конкретній смісловій підтекст Рапсодії на тему Паганіні, Якби НЕ вінікла в нім практична необхідність у зв'язку з Побажання М.М. Фокіна поставіті балет на музику цього твору. Показове Є І лист Рахманінова до О. Респігі від 2 січня 1930 року, в якому повідомляється Програмний підтекст ряду его В«Етюдів-картинВ» з ор. 33 и 39, призначеня до оркестровки італійськім композитором за замовленням С.А. Кусевіцького. У цьом випадка Рахманінов відкріває програми Вказаною п'єс через десятиліття з гаком после їх создания. Альо, безперечно, самє смороду свого годині надіхнулі композитора на создания ряді В«Етюдів-картинВ». Розкрио же композитор свою творчу таємницю, мабуть, з метою направіті мнение Респігі по шляху, близьким до внутрішнього змісту вибраних п'єс. p> Що стосується непрограмной інструментальніх творів, то С. Рахманінов в якійсь мірі позбав прочіняє завісу своими Вислова и тім самим як бі намічає шляхи проникнення в Зміст підтексту п'єс. У Інтерв'ю, опублікованому в 1941 году, Рахманінов Затверджує: В«у процесі твору допомагають внемузічні Враження, натхнення, что є Джерело, альо В«Це не означає, что я пишу програмнного музику В». Кінець кінцем музика - вирази індівідуальності композитора у всій ее полотні ... Музика композитора винна віражаті дух країни, в якій ВІН народився, его любов, его Віру и думки, что вініклі под враженя книг, картин, Які ВІН любити. Вона винна дива узагальнення Всього життєвого досвіду композитора.
Рахманінов з властівою Йому замкнутістю НЕ любив загальнофілософськіх, естетико-соціологічніх, конкретних музично-історічніх або теоретичності міркувань. Тім годиною до нього, як до МУЗИЧНИЙ авторитету з світовім ім'ям, Постійно були обернені пітальні подивись и тихий, хто шукае НЕ Тільки в его МУЗИЧНИЙ творах, альо и в літературних Вислова етичний опору своим ТВОРЧА позіціям, и тихий, хто здобувана сенсаційній материал для збудження суперечок на сторінках Загальної або спеціальної преси. Як С. Рахманінов НЕ ухілявся від шірокомовніх, просторових думок, все ж таки, долаючі неприязнь до цього заняття, Йому доводи, особливо в роки життя за кордоном, Неодноразово віступаті з Інтерв'ю з різніх харчування. У его аркушах такоже є естетична проблематика, альо в них багат думок такого характеру кинуто побіжно, в Інтерв'ю ж смороду сконцентровані. Альо больше Всього матеріалу для складання повної картини его естетичних Переконаний, зрозуміло, Дає его власна музична творчість, яка в основних своих проявах показує, наскількі далекий ВІН БУВ від устремлінь СУЧАСНИХ Йому композиторів - В«НоваторівВ».
помилковост...
