тку в нижчий розряд дружинників, досягали потім за свої заслуги звання В«Княжа чоловікаВ» чи боярина. p> У середовищі боярства, навіть у Галичині, де боярство відрізнялося найбільш аристократичним характером, були люди нижчого походження.
Вищий клас дружинників ні замкнутим, але він користувався деякими привілеями. Особистість боярина - В«княжа чоловікаВ» суворіше охоронялася законом. Боярам належала також привілей передавати майно у спадок, дочкам при відсутності спадкоємців чоловічої статі; майно смерда при відсутності синів не переходило до дочки, але відбиралося на користь князя. p> Отже, у VIII - першій половині IX століття у слов'ян стало складатися суспільний устрій, яке історично називається "військовою демократією". Це вже не первісність з її рівністю, племінними зборами, вождями, але ще й не держава з її сильною централізованою владою, яка об'єднує всю територію країни. У вождів племен збиралося багато багатств. Раніше їх влада грунтувалася на мудрості, справедливості, авторитеті. Тепер вони перетворилися на племінних князів, чия влада грунтується на силі. Дружина - професіонали, не пов'язані ні з землею, ні зі скотарством, ні з торгівлею. Їх видобуток набагато перевищувала результат роботи простолюдина. Військовий дух пронизує весь лад життя. Але зберігаються і старі традиції - народне віче, як і раніше, вибирає князів і воєвод, але вибори тепер більше нагадують спектакль. p> Основна частина населення - смерд, люди, "Людина" вільна людина , серед яких стали виділятися "ВОІ", зобов'язані брати участь у війні. Основна роль у господарстві належить чоловікам. Вони знаходилися і серед "людей" на вищому щаблі суспільства. Жінки і діти - "челядь" - підпорядковувалися "мужам". На нижчому щаблі - "Холопи" і "сироти", на найнижчій - "раби", яких, з часом, відпускали на волю. p> Таким чином, весь лад племінної життя періоду "військової демократії" був складним, розгалуженим. У ньому чітко намітилися соціальні відмінності. До кінця VIII - початку IX в. економічні та соціальні процеси в східнослов'янських землях призвели до об'єднання різних племінних союзів у сильні міжплемінні угруповання. Цьому сприяло і подальший розвиток торговельних зв'язків, як би стягуючих землі воєдино, і релігійна спільність. p align=center> III Русь в 10 - 12 столітті.
Політичний і соціальний лад найдавнішої Росії X - XIII століть відрізнявся грубістю і примітивністю. У основі політичного ладу лежав дуалізм княжої і вічовий влади, але ні взаємне відношення цих двох влад, ні внутрішня організація самого віча не грунтувалися на твердо встановлені початку. Незважаючи на відсутність правильної періодичності зборів, віче, поза сумнівом, було правомірно чинним установою. Воно існувало повсюдно; його компетенція обіймала собою обрання і закликання князів, питання зовнішньої політики - укладення миру і оголошення війни, внутрішнє законодавство - укладення низки з князем, контроль за адміні...
